MADE IN NIRVANA
Capitolo 3
Ma quanti mondi ci sono?
“Ho sentito un suono passando davanti alla vostra camera. Una cosa che dite insieme. Cos’è?”
“Oh, I am sorry!” disse Sanya con aria preoccupata, scusandosi per il disturbo arrecato.
No no, altro che disturbare! Maria la rassicurò. Al contrario, sentiva ancora l’effetto di quel suono nello stomaco e in testa. Se lo ripeteva dentro di sé da quando l’aveva udito la mattina ed era curiosa di sapere cos'era.
“È una frase che recitiamo mattina e sera. Le parole sono Nam-myoho-renghe-kyo,” spiegò Sanya sorridendo. Gli occhi nocciola, illuminati da pagliuzze dorate, le brillavano. “We are Buddhists," aggiunse. Erano buddisti.
Wow... Che bello! Per quanto sapesse poco sul buddismo, quello che sapeva le piaceva. Nonostante la sua conoscenza limitata, questa filosofia la affascinava da sempre e moriva dalla voglia di fare delle domande, pur non sapendo da dove cominciare. Franca la precedette chiedendo perché ripetevano quella frase.
“That’s a good question!” disse Sanya ridendo.
Colin annuì; sembrava una buona domanda anche a lui.
Sanya spiegò che pronunciando quella frase il suo stato vitale migliorava. Se era un po' giù, questo la tirava su; se si sentiva confusa, le schiariva le idee.
Colin disse che lui lo faceva sempre prima di prendere una decisione. Lo stato vitale in un cui si trovava in un particolare momento, determinava il modo in cui percepiva la realtà e quale azione avrebbe intrapreso. Dopo la recitazione di Nam-myoho-renghe-kyo, non ‘reagiva’ ma ‘rispondeva’ alle situazioni da uno stato vitale diverso.
Questa espressione di ‘stato vitale’ non era tanto chiara. Maria chiese cos’era e, se ce n’era più di uno, quali erano gli altri.
Colin e Sanya si guardarono e si misero a ridere. “One simple question and ten different answers!” dichiarò Sanya.
“Thank you Maria!” aggiunse Colin ironicamente, con quella sua voce da presentatore radiofonico: “Have you got half an hour?” Era una domanda che comportava dieci risposte. Avevano mezz’ora di tempo?
Sì certamente; avevano un sacco di tempo e passarlo con questi due era un privilegio.
“Okay, ve lo spieghiamo brevemente,” disse Sanya. Lei avrebbe esposto il lato positivo dei dieci stati vitali che a volte chiamava i ‘dieci mondi’, mentre Colin avrebbe illustrato il lato negativo. Perché ciascuno aveva un rovescio della medaglia.
“Ma quanti mondi ci sono?” chiese Maria rivolta a Franca. “Io credevo che ce ne fosse uno solo,” ma l'amica la zittì con un veloce shhhhhh e le fece segno con la mano di stare zitta. Drizzarono le orecchie. Allora, c’erano dieci stati vitali!
Il primo è l’Inferno, cominciò Sanya.
“Cosa?” reagì Franca. “Non sapevo che anche nel buddismo ci fosse l’inferno!”
L’Inferno nella filosofia buddista non era un luogo ma uno stato d’animo, specificò Sanya. Quando uno si sentiva male, arrabbiato, disperato... quello era lo stato dell’Inferno. La depressione per esempio, con la tipica mancanza di forza vitale e di speranza, era l’Inferno; e così pure la gelosia, il mostro verde che rovinava il gusto della vita.
Maria capiva perfettamente, dalla bocca dello stomaco. E cosa c’era di positivo in questo stato vitale? chiese.
Stavolta parlò Colin, guardandole con quegli occhi verdi e sorridenti: “Quando si soffre per gelosia o depressione, per la perdita di una persona cara o per qualsiasi altro motivo, si sente la sofferenza sia dal punto di vista fisico che mentale, è una cosa reale. Però, una volta vissuta questa esperienza possiamo capire profondamente il dolore di un altro. Inoltre, dopo aver conosciuto tale angoscia non vogliamo più provarla. Funziona come un antidoto e non appena se ne riconoscono i sintomi possiamo intervenire per combatterli.” Fece una breve pausa per lasciare che il significato di quello che stava dicendo venisse assorbito. Poi, con grande semplicità, confessò che lui soffriva di depressione e che non appena la sentiva riaffiorare adottava le misure necessarie per bloccarne l’avanzare. Prendeva dei farmaci alle erbe; recitava ‘daimoku’, cioè questa frase Nam-myoho-renghe-kyo, per accrescere la sua forza vitale; faceva più esercizio fisico per produrre endorfine; si dedicava a sostenere gli altri e si preoccupava meno di se stesso. Usava la sua saggezza o, come la metteva lui: “Basically I use my wisdom.” Le due ragazze ascoltavano attentamente. Da una parte la difficoltà della lingua e dall’altra i concetti, questa era una conversazione che richiedeva energie. Ordinarono un caffè e mentre lo aspettavano Maria chiese cosa veniva dopo l’Inferno.
“Dopo l’Inferno viene il mondo dell’Avidità,” rispose Sanya. Era uno stato dominato dai desideri. Una volta soddisfatto un desiderio, la gratificazione durava un poco e poi se ne presentava un altro. Per fare un esempio: sarò contenta quando avrò la macchina nuova, oppure quando avrò la borsa che ho visto in vetrina, o il ragazzo che mi piace e così via. Sembrava che la felicità dipendesse dalla soddisfazione di un desiderio dopo l’altro. Siccome però questo stato vitale era dominato dall’insaziabilità e dall’ingordigia si voleva sempre qualcos’altro: più cose, più attenzioni, più amore, più distrazioni.
Maria e Franca annuivano; capivano bene. Ma qual era il lato positivo?
Colin spiegò che il lato positivo si manifestava in un desiderio di cambiare le cose per il meglio. Per esempio, chi emigrava alla ricerca di un futuro migliore era spinto dal desiderio di trasformare la sua vita e quella dei suoi figli. Oppure chi si impegnava per eliminare i problemi della società come la povertà, le malattie o le ingiustizie, era motivato dallo stato di avidità, ma in questo caso per il beneficio di tutti.
Arrivò il caffè servito in bicchieri fumanti. Erano troppo caldi per toccarli per cui li lasciarono sul tavolo soffiandoci sopra di tanto in tanto.
“Il terzo stato vitale è l’Animalità,” riprese Sanya. “È uno stato caratterizzato dagli istinti. Noi essere umani siamo un tipo di animale e pertanto l’istinto di mangiare, dormire e fare sesso sono istinti sani e naturali che ci permettono di sopravvivere. Ma quando uno è in preda ai suoi istinti e non sa controllarli, è facile immaginare cosa succede. Mangiare senza limiti, ubriacarsi, fare sesso senza pensare alle conseguenze. In più, in questo mondo prevale ‘la legge della giungla’: chi è più forte maltratta il più debole, ma poi di fronte a uno più forte di lui si comporta in modo servile, ne ha paura. Pensate alla giungla e vi siete fatte un’idea.”
Maria annuì: mangiare, bere troppo e fare sesso senza protezione. Il primo no, ma gli altri due... Colpita nel segno, touchè. Vide che anche Franca stava riflettendo. La sua scatenata passione per sballare in qualsiasi modo... Forse pensava a quello?
“L’altro lato,” intervenne Colin rompendo il breve silenzio, “è che nel mondo dell’Animalità uno reagisce in modo istintivo per proteggere i propri cari. Pensa alla leonessa che sta allattando i suoi leoncini e a come ruggisce se si sente minacciata.”
Vero, tutto vero.
“Il fatto stesso di ‘reagire’ piuttosto che ‘rispondere’ è una manifestazione dello stato di animalità,” disse per concludere. Interessante!
Sanya voleva aggiungere qualcos’altro: “In una dimensione più grande, si può definire in uno stato di Animalità anche una Nazione che utilizza le proprie risorse naturali in modo sconsiderato, come fossero infinite. Non ha cura dell’ambiente, che diventa sporco e inquinato. La siccità, la fame e i cosiddetti disastri ‘naturali’ sono l'effetto di questo sfruttamento irrispettoso del territorio.”
Era vero! Il disboscamento; i fiumi dove venivano gettate sostanze tossiche; le esalazioni delle industrie chimiche vicino a cui loro vivevano e che respiravano giorno e notte; i rifiuti lasciati cadere nei sentieri di montagna, nelle strade, nelle piazze... Le ragazze si scambiarono un’occhiata in silenzio. Franca sollevò un sopracciglio come per dire che capiva benissimo e Maria annuì.
“Il quarto stato vitale è la Collera,” disse Sanya dopo aver controllato con uno sguardo se poteva continuare. Anche questa la conosceva bene, pensò Maria. E invece no, non era quello che immaginava. L'Ira, proseguì l'amica, non era tanto l'essere arrabbiati, quello faceva parte dell’Inferno; la Collera si manifestava nel ritenersi superiori agli altri o nel desiderare esserlo. Si poteva descrivere come uno stato di animosità. La cosa sorprendente era che la persona nello stato dell’Ira poteva comportarsi in modo amabile e aperto, ma dietro quella facciata c'era un senso di superiorità rispetto agli altri. Chi aveva l’Ira come stato dominante spesso vedeva se stessa come una persona benevola, però se qualcuno la contraddiceva la collera si manifestava immediatamente per quello che era. L’Ira avvelenava il sangue e rovinava la vita. Anche gli stati e le nazioni soffrivano di questo veleno e il risultato erano le guerre.
Maria annuì e vide che Franca faceva lo stesso. Dato che Sanya aveva finito di parlare si voltarono verso Colin.
“L’altro lato della medaglia è il senso di giustizia,” cominciò. “Quando vediamo un’ingiustizia e ci solleviamo per affrontarla, dimostriamo il lato positivo della Collera. Ad esempio, se vedo qualcuno che maltratta un anziano o una persona che non può difendersi mi sento ribollire il sangue. Il buddismo ci insegna a prenderci la responsabilità, per cui invece di far finta di niente, che sarebbe più facile però da codardi, aiuto questa persona offrendo il mio supporto o dicendo qualcosa. Dipende da che situazione mi si presenta davanti.”
Tutto quello che dicevano era vero e semplice. Niente di nuovo in un certo senso, ma spiegato così non l’avevano mai sentito prima. Presero il bicchiere del caffè quasi tutti contemporaneamente: era molto dolce, pieno di latte e ancora caldissimo; si poteva appena sorseggiare. Maria guardò Sanya e vide che le stava sorridendo. Che bella che era! Aveva un calore umano incredibile. Le contraccambiò il sorriso pensando che con una persona così avrebbe voluto mantenersi in contatto.
“Are you tired?” Erano stanche? Potevano continuare un’altra volta, suggerì l'amica inglese.
No no, non erano stanche, dissero tutte e due insieme. Volevano saperne di più. Chissà cos’erano gli altri ‘mondi’. Di questo passo avrebbero imparato un sacco di cose interessanti e utili.
“Questi quattro stati vitali si chiamano i quattro cattivi sentieri e cambiamo dall’uno all’altro centinaia di volte durante la giornata,” spiegò Sanya. “Molta gente passa tutta la vita in balia di questi stati d’animo, reagendo a quello che succede nell’ambiente che li circonda.”
Il quinto stato vitale fu una sorpresa: si chiamava Umanità o Tranquillità disse, mentre tirava fuori il tabacco e le cartine. Bevve un buon sorso di caffè e cominciò a farsi una sigaretta. Franca guardava con curiosità per vedere se ci metteva anche dell'hashish, o meglio ancora della charas, ma Sanya leccò la cartina e si accese una semplice sigaretta che aspirò con soddisfazione.
“Lo stato di Umanità,” continuò, “è quando ci si sente bene, soddisfatti, in pace con se stessi e il mondo esterno. In questo stato vitale riusciamo a controllare i nostri istinti, almeno in parte, siamo capaci di dare un giudizio sereno e cerchiamo di svilupparci come essere umani, di migliorare e di vivere insieme in armonia. Un bel mondo in poche parole.”
“Ma...” intervenne Colin, “l’altro lato della medaglia è che questo stato vitale è abbastanza debole e ha la tendenza alla pigrizia, alla mancanza di iniziativa e di conseguenza alla stagnazione. Anche quando tutto va bene non dura molto ed è facilmente rovinato da qualcuno o qualcosa che ci porta in un altro stato.” Fece una breve pausa e continuò con tono più leggero: “Per esempio, mettiamo che sei fuori e hai appena comprato qualcosa che ti piace. Decidi di passare per il parco, sei contenta e passeggi tranquillamente respirando a pieni polmoni. Improvvisamente ti viene addosso un bambino in bicicletta, cade a terra e si ferisce la gamba. Il padre ti affronta dicendo che camminavi con il naso per aria e ti accusa di aver fatto male a suo figlio. Tu spieghi che in realtà è avvenuto il contrario e che suo figlio ha fatto male a te, ma l'uomo alza la voce e comincia a gesticolare come un matto. A questo punto ti arrabbi anche tu. E così sei passata dallo stato vitale dell’Umanità a quello dell’Inferno!”
“Mmmh,” fece Franca, riflettendo su quello che aveva sentito. “In effetti basta poco per cambiare di umore, specialmente se si viene in contatto con persone aggressive o con un’ingiustizia. E poi?” chiese, gli occhi azzurro chiaro pieni di interesse.
“Il sesto stato vitale,” disse Sanya tra una boccata e l’altra, “si chiama Cielo.”
“Come il cielo?” domandò Franca puntando il dito verso l’alto. Sanya annuì forte mentre approfittava per dare un’altra tirata. Esalando il fumo rispose:
“Esattamente. Strana definizione, sono d’accordo, viene chiamato anche ‘estasi’; anche questo è un termine un po’ strano. Comunque... Il Cielo è uno stato di gioia e di allegria che scaturisce dopo aver realizzato un desiderio materiale, fisico o spirituale; oppure dopo aver superato, o evitato, una grande difficoltà, una malattia per esempio o un problema che faceva soffrire e creava stress.” Fece una pausa e aspirò dalla sigaretta. “In questo stato d’animo uno si sente euforico, pieno di energia, la vita appare più bella e tutte le sensazioni sono più vivide,” concluse, guardando dalle ragazze a Colin.
“Il problema...” cominciò lui, “è che questo ‘mondo’ viene presto sommerso dagli inevitabili problemi che la vita ci presenta. Inoltre viene spesso confuso per la ‘felicità’ vera e propria” disse, facendo con le mani i segni per virgolette.
“Ma è felicità, no?” intervenne Maria “Quando si avvera un desiderio o quando si guarisce da una malattia. Conosco un sacco di gente che ha cominciato a vivere in modo diverso da prima, dopo aver superato il cancro. Apprezzano la vita molto di più.”
“Certo, è vero!” convenne Sanya guardandola dritto negli occhi. “La felicità che viene dal superare una malattia è una cosa reale e molto forte. La percezione della vita cambia dopo aver considerato che si poteva morire. In un certo senso si ha una visione molto più corretta della propria esistenza.”
“La filosofia buddista parla di due tipi di felicità,” si inserì Colin, “quella relativa, come nei casi di cui stavamo parlando, e quella assoluta, che si prova quando siamo nello stato vitale della Buddità. È il decimo mondo e ne parleremo tra poco.”
Sanya chiese se volevano continuare. Riaccese la sigaretta che si era spenta e diede una buona tirata. Chiaro che volevano continuare, diventava sempre più interessante. Disse che i sei mondi appena spiegati si chiamavano i ‘sei mondi inferiori’ e che nella nostra società la maggior parte della gente pensava che la vita si alternasse tra quei sei stati d’animo, punto e basta.
“In effetti...” disse Franca riflettendo. “Cos’altro c’è?”
“Oh, I am sorry!” disse Sanya con aria preoccupata, scusandosi per il disturbo arrecato.
No no, altro che disturbare! Maria la rassicurò. Al contrario, sentiva ancora l’effetto di quel suono nello stomaco e in testa. Se lo ripeteva dentro di sé da quando l’aveva udito la mattina ed era curiosa di sapere cos'era.
“È una frase che recitiamo mattina e sera. Le parole sono Nam-myoho-renghe-kyo,” spiegò Sanya sorridendo. Gli occhi nocciola, illuminati da pagliuzze dorate, le brillavano. “We are Buddhists," aggiunse. Erano buddisti.
Wow... Che bello! Per quanto sapesse poco sul buddismo, quello che sapeva le piaceva. Nonostante la sua conoscenza limitata, questa filosofia la affascinava da sempre e moriva dalla voglia di fare delle domande, pur non sapendo da dove cominciare. Franca la precedette chiedendo perché ripetevano quella frase.
“That’s a good question!” disse Sanya ridendo.
Colin annuì; sembrava una buona domanda anche a lui.
Sanya spiegò che pronunciando quella frase il suo stato vitale migliorava. Se era un po' giù, questo la tirava su; se si sentiva confusa, le schiariva le idee.
Colin disse che lui lo faceva sempre prima di prendere una decisione. Lo stato vitale in un cui si trovava in un particolare momento, determinava il modo in cui percepiva la realtà e quale azione avrebbe intrapreso. Dopo la recitazione di Nam-myoho-renghe-kyo, non ‘reagiva’ ma ‘rispondeva’ alle situazioni da uno stato vitale diverso.
Questa espressione di ‘stato vitale’ non era tanto chiara. Maria chiese cos’era e, se ce n’era più di uno, quali erano gli altri.
Colin e Sanya si guardarono e si misero a ridere. “One simple question and ten different answers!” dichiarò Sanya.
“Thank you Maria!” aggiunse Colin ironicamente, con quella sua voce da presentatore radiofonico: “Have you got half an hour?” Era una domanda che comportava dieci risposte. Avevano mezz’ora di tempo?
Sì certamente; avevano un sacco di tempo e passarlo con questi due era un privilegio.
“Okay, ve lo spieghiamo brevemente,” disse Sanya. Lei avrebbe esposto il lato positivo dei dieci stati vitali che a volte chiamava i ‘dieci mondi’, mentre Colin avrebbe illustrato il lato negativo. Perché ciascuno aveva un rovescio della medaglia.
“Ma quanti mondi ci sono?” chiese Maria rivolta a Franca. “Io credevo che ce ne fosse uno solo,” ma l'amica la zittì con un veloce shhhhhh e le fece segno con la mano di stare zitta. Drizzarono le orecchie. Allora, c’erano dieci stati vitali!
Il primo è l’Inferno, cominciò Sanya.
“Cosa?” reagì Franca. “Non sapevo che anche nel buddismo ci fosse l’inferno!”
L’Inferno nella filosofia buddista non era un luogo ma uno stato d’animo, specificò Sanya. Quando uno si sentiva male, arrabbiato, disperato... quello era lo stato dell’Inferno. La depressione per esempio, con la tipica mancanza di forza vitale e di speranza, era l’Inferno; e così pure la gelosia, il mostro verde che rovinava il gusto della vita.
Maria capiva perfettamente, dalla bocca dello stomaco. E cosa c’era di positivo in questo stato vitale? chiese.
Stavolta parlò Colin, guardandole con quegli occhi verdi e sorridenti: “Quando si soffre per gelosia o depressione, per la perdita di una persona cara o per qualsiasi altro motivo, si sente la sofferenza sia dal punto di vista fisico che mentale, è una cosa reale. Però, una volta vissuta questa esperienza possiamo capire profondamente il dolore di un altro. Inoltre, dopo aver conosciuto tale angoscia non vogliamo più provarla. Funziona come un antidoto e non appena se ne riconoscono i sintomi possiamo intervenire per combatterli.” Fece una breve pausa per lasciare che il significato di quello che stava dicendo venisse assorbito. Poi, con grande semplicità, confessò che lui soffriva di depressione e che non appena la sentiva riaffiorare adottava le misure necessarie per bloccarne l’avanzare. Prendeva dei farmaci alle erbe; recitava ‘daimoku’, cioè questa frase Nam-myoho-renghe-kyo, per accrescere la sua forza vitale; faceva più esercizio fisico per produrre endorfine; si dedicava a sostenere gli altri e si preoccupava meno di se stesso. Usava la sua saggezza o, come la metteva lui: “Basically I use my wisdom.” Le due ragazze ascoltavano attentamente. Da una parte la difficoltà della lingua e dall’altra i concetti, questa era una conversazione che richiedeva energie. Ordinarono un caffè e mentre lo aspettavano Maria chiese cosa veniva dopo l’Inferno.
“Dopo l’Inferno viene il mondo dell’Avidità,” rispose Sanya. Era uno stato dominato dai desideri. Una volta soddisfatto un desiderio, la gratificazione durava un poco e poi se ne presentava un altro. Per fare un esempio: sarò contenta quando avrò la macchina nuova, oppure quando avrò la borsa che ho visto in vetrina, o il ragazzo che mi piace e così via. Sembrava che la felicità dipendesse dalla soddisfazione di un desiderio dopo l’altro. Siccome però questo stato vitale era dominato dall’insaziabilità e dall’ingordigia si voleva sempre qualcos’altro: più cose, più attenzioni, più amore, più distrazioni.
Maria e Franca annuivano; capivano bene. Ma qual era il lato positivo?
Colin spiegò che il lato positivo si manifestava in un desiderio di cambiare le cose per il meglio. Per esempio, chi emigrava alla ricerca di un futuro migliore era spinto dal desiderio di trasformare la sua vita e quella dei suoi figli. Oppure chi si impegnava per eliminare i problemi della società come la povertà, le malattie o le ingiustizie, era motivato dallo stato di avidità, ma in questo caso per il beneficio di tutti.
Arrivò il caffè servito in bicchieri fumanti. Erano troppo caldi per toccarli per cui li lasciarono sul tavolo soffiandoci sopra di tanto in tanto.
“Il terzo stato vitale è l’Animalità,” riprese Sanya. “È uno stato caratterizzato dagli istinti. Noi essere umani siamo un tipo di animale e pertanto l’istinto di mangiare, dormire e fare sesso sono istinti sani e naturali che ci permettono di sopravvivere. Ma quando uno è in preda ai suoi istinti e non sa controllarli, è facile immaginare cosa succede. Mangiare senza limiti, ubriacarsi, fare sesso senza pensare alle conseguenze. In più, in questo mondo prevale ‘la legge della giungla’: chi è più forte maltratta il più debole, ma poi di fronte a uno più forte di lui si comporta in modo servile, ne ha paura. Pensate alla giungla e vi siete fatte un’idea.”
Maria annuì: mangiare, bere troppo e fare sesso senza protezione. Il primo no, ma gli altri due... Colpita nel segno, touchè. Vide che anche Franca stava riflettendo. La sua scatenata passione per sballare in qualsiasi modo... Forse pensava a quello?
“L’altro lato,” intervenne Colin rompendo il breve silenzio, “è che nel mondo dell’Animalità uno reagisce in modo istintivo per proteggere i propri cari. Pensa alla leonessa che sta allattando i suoi leoncini e a come ruggisce se si sente minacciata.”
Vero, tutto vero.
“Il fatto stesso di ‘reagire’ piuttosto che ‘rispondere’ è una manifestazione dello stato di animalità,” disse per concludere. Interessante!
Sanya voleva aggiungere qualcos’altro: “In una dimensione più grande, si può definire in uno stato di Animalità anche una Nazione che utilizza le proprie risorse naturali in modo sconsiderato, come fossero infinite. Non ha cura dell’ambiente, che diventa sporco e inquinato. La siccità, la fame e i cosiddetti disastri ‘naturali’ sono l'effetto di questo sfruttamento irrispettoso del territorio.”
Era vero! Il disboscamento; i fiumi dove venivano gettate sostanze tossiche; le esalazioni delle industrie chimiche vicino a cui loro vivevano e che respiravano giorno e notte; i rifiuti lasciati cadere nei sentieri di montagna, nelle strade, nelle piazze... Le ragazze si scambiarono un’occhiata in silenzio. Franca sollevò un sopracciglio come per dire che capiva benissimo e Maria annuì.
“Il quarto stato vitale è la Collera,” disse Sanya dopo aver controllato con uno sguardo se poteva continuare. Anche questa la conosceva bene, pensò Maria. E invece no, non era quello che immaginava. L'Ira, proseguì l'amica, non era tanto l'essere arrabbiati, quello faceva parte dell’Inferno; la Collera si manifestava nel ritenersi superiori agli altri o nel desiderare esserlo. Si poteva descrivere come uno stato di animosità. La cosa sorprendente era che la persona nello stato dell’Ira poteva comportarsi in modo amabile e aperto, ma dietro quella facciata c'era un senso di superiorità rispetto agli altri. Chi aveva l’Ira come stato dominante spesso vedeva se stessa come una persona benevola, però se qualcuno la contraddiceva la collera si manifestava immediatamente per quello che era. L’Ira avvelenava il sangue e rovinava la vita. Anche gli stati e le nazioni soffrivano di questo veleno e il risultato erano le guerre.
Maria annuì e vide che Franca faceva lo stesso. Dato che Sanya aveva finito di parlare si voltarono verso Colin.
“L’altro lato della medaglia è il senso di giustizia,” cominciò. “Quando vediamo un’ingiustizia e ci solleviamo per affrontarla, dimostriamo il lato positivo della Collera. Ad esempio, se vedo qualcuno che maltratta un anziano o una persona che non può difendersi mi sento ribollire il sangue. Il buddismo ci insegna a prenderci la responsabilità, per cui invece di far finta di niente, che sarebbe più facile però da codardi, aiuto questa persona offrendo il mio supporto o dicendo qualcosa. Dipende da che situazione mi si presenta davanti.”
Tutto quello che dicevano era vero e semplice. Niente di nuovo in un certo senso, ma spiegato così non l’avevano mai sentito prima. Presero il bicchiere del caffè quasi tutti contemporaneamente: era molto dolce, pieno di latte e ancora caldissimo; si poteva appena sorseggiare. Maria guardò Sanya e vide che le stava sorridendo. Che bella che era! Aveva un calore umano incredibile. Le contraccambiò il sorriso pensando che con una persona così avrebbe voluto mantenersi in contatto.
“Are you tired?” Erano stanche? Potevano continuare un’altra volta, suggerì l'amica inglese.
No no, non erano stanche, dissero tutte e due insieme. Volevano saperne di più. Chissà cos’erano gli altri ‘mondi’. Di questo passo avrebbero imparato un sacco di cose interessanti e utili.
“Questi quattro stati vitali si chiamano i quattro cattivi sentieri e cambiamo dall’uno all’altro centinaia di volte durante la giornata,” spiegò Sanya. “Molta gente passa tutta la vita in balia di questi stati d’animo, reagendo a quello che succede nell’ambiente che li circonda.”
Il quinto stato vitale fu una sorpresa: si chiamava Umanità o Tranquillità disse, mentre tirava fuori il tabacco e le cartine. Bevve un buon sorso di caffè e cominciò a farsi una sigaretta. Franca guardava con curiosità per vedere se ci metteva anche dell'hashish, o meglio ancora della charas, ma Sanya leccò la cartina e si accese una semplice sigaretta che aspirò con soddisfazione.
“Lo stato di Umanità,” continuò, “è quando ci si sente bene, soddisfatti, in pace con se stessi e il mondo esterno. In questo stato vitale riusciamo a controllare i nostri istinti, almeno in parte, siamo capaci di dare un giudizio sereno e cerchiamo di svilupparci come essere umani, di migliorare e di vivere insieme in armonia. Un bel mondo in poche parole.”
“Ma...” intervenne Colin, “l’altro lato della medaglia è che questo stato vitale è abbastanza debole e ha la tendenza alla pigrizia, alla mancanza di iniziativa e di conseguenza alla stagnazione. Anche quando tutto va bene non dura molto ed è facilmente rovinato da qualcuno o qualcosa che ci porta in un altro stato.” Fece una breve pausa e continuò con tono più leggero: “Per esempio, mettiamo che sei fuori e hai appena comprato qualcosa che ti piace. Decidi di passare per il parco, sei contenta e passeggi tranquillamente respirando a pieni polmoni. Improvvisamente ti viene addosso un bambino in bicicletta, cade a terra e si ferisce la gamba. Il padre ti affronta dicendo che camminavi con il naso per aria e ti accusa di aver fatto male a suo figlio. Tu spieghi che in realtà è avvenuto il contrario e che suo figlio ha fatto male a te, ma l'uomo alza la voce e comincia a gesticolare come un matto. A questo punto ti arrabbi anche tu. E così sei passata dallo stato vitale dell’Umanità a quello dell’Inferno!”
“Mmmh,” fece Franca, riflettendo su quello che aveva sentito. “In effetti basta poco per cambiare di umore, specialmente se si viene in contatto con persone aggressive o con un’ingiustizia. E poi?” chiese, gli occhi azzurro chiaro pieni di interesse.
“Il sesto stato vitale,” disse Sanya tra una boccata e l’altra, “si chiama Cielo.”
“Come il cielo?” domandò Franca puntando il dito verso l’alto. Sanya annuì forte mentre approfittava per dare un’altra tirata. Esalando il fumo rispose:
“Esattamente. Strana definizione, sono d’accordo, viene chiamato anche ‘estasi’; anche questo è un termine un po’ strano. Comunque... Il Cielo è uno stato di gioia e di allegria che scaturisce dopo aver realizzato un desiderio materiale, fisico o spirituale; oppure dopo aver superato, o evitato, una grande difficoltà, una malattia per esempio o un problema che faceva soffrire e creava stress.” Fece una pausa e aspirò dalla sigaretta. “In questo stato d’animo uno si sente euforico, pieno di energia, la vita appare più bella e tutte le sensazioni sono più vivide,” concluse, guardando dalle ragazze a Colin.
“Il problema...” cominciò lui, “è che questo ‘mondo’ viene presto sommerso dagli inevitabili problemi che la vita ci presenta. Inoltre viene spesso confuso per la ‘felicità’ vera e propria” disse, facendo con le mani i segni per virgolette.
“Ma è felicità, no?” intervenne Maria “Quando si avvera un desiderio o quando si guarisce da una malattia. Conosco un sacco di gente che ha cominciato a vivere in modo diverso da prima, dopo aver superato il cancro. Apprezzano la vita molto di più.”
“Certo, è vero!” convenne Sanya guardandola dritto negli occhi. “La felicità che viene dal superare una malattia è una cosa reale e molto forte. La percezione della vita cambia dopo aver considerato che si poteva morire. In un certo senso si ha una visione molto più corretta della propria esistenza.”
“La filosofia buddista parla di due tipi di felicità,” si inserì Colin, “quella relativa, come nei casi di cui stavamo parlando, e quella assoluta, che si prova quando siamo nello stato vitale della Buddità. È il decimo mondo e ne parleremo tra poco.”
Sanya chiese se volevano continuare. Riaccese la sigaretta che si era spenta e diede una buona tirata. Chiaro che volevano continuare, diventava sempre più interessante. Disse che i sei mondi appena spiegati si chiamavano i ‘sei mondi inferiori’ e che nella nostra società la maggior parte della gente pensava che la vita si alternasse tra quei sei stati d’animo, punto e basta.
“In effetti...” disse Franca riflettendo. “Cos’altro c’è?”
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Il settimo e l’ottavo stato vengono spesso osservati insieme perché hanno delle forti somiglianze,” rispose la nuova amica. “Si chiamano Apprendimento e Realizzazione. L’Apprendimento è quando si comincia a studiare, a fare una ricerca sulla vita. C’è un forte interesse a scoprire quel qualcosa in più che esiste oltre al vivere bene e a soddisfare i vari bisogni e desideri. Allora si legge, si chiede, si studiano le cose che altre persone sagge hanno già capito e col loro aiuto si cresce spiritualmente.
“Come fare yoga per esempio?” chiese Maria.
“Senz’altro,” assentì Colin, “ma anche leggere dei buoni libri, frequentare corsi e studiare in generale; arricchisce la mente, il cuore e la vita.”
Franca fece segno al cameriere per attirare la sua attenzione. “Io ordino delle samose. Ne volete anche voi?” chiese.
“Io sì, due,” decise Maria. Cominciavano a piacerle le samose, specialmente quelle del Tourist Camp che erano meno piccanti. Sanya alzò la mano e ne chiese due per sé, mentre Colin ne voleva quattro; aveva fame! Con gli sguardi di quattro persone affamate rivolti verso di lui il cameriere si voltò e fece segno di averli visti. Continuarono a fissarlo finché non si avvicinò e prese il loro ordine.
Sanya sorrise alle ragazze e chiese se avevano passato una buona giornata. Mostrò molto interesse quando le dissero di aver comprato un sari ciascuna e decise che ne voleva uno anche lei da portare a casa.
Colin le fece ridere dicendo che ne voleva uno anche lui; era sicuro che gli sarebbe stato benissimo. Se lo immaginavano con un sari di seta addosso! Risero ancora quando Maria raccontò del carretto col bue e di come la gente le guardava a bocca aperta. Si sganasciarono quando Franca imitò la donna indiana che tirava le tortine di sterco contro il muro della casa e di come si puliva le mani sul sari, imitata dalla bambina. I primi giorni in India erano pieni di sorprese, su questo erano tutti d’accordo. Mentre aspettavano le samose ricominciarono a parlare dei dieci mondi. Il ristorante era pieno e in India le cose non si muovevano in fretta, questo lo avevano già imparato.
“Allora, dove eravamo arrivati?” chiese Sanya.
“La Realizzazione!” rispose Maria, che si era ripromessa di ricordarselo.
“Vero! Allora, la Realizzazione è simile all’Apprendimento nel modo in cui arricchisce la vita,” espose, “con la differenza che invece che imparare dagli altri, uno arriva a delle conclusioni proprie, magari durante una riflessione o pensando a come risolvere un problema. Succede spesso mentre recitiamo ‘daimoku’; improvvisamente ci si rende conto di una verità nuova.” Colin si era distratto e si era dimenticato di fare la sua parte.
“Darling, it’s your turn!” È il tuo turno caro, gli fece notare Sanya.
“Darling!” copiò Franca dandogli una gomitata. Tutte lo guardavano.
“Darling! Tocca a te!” aggiunse anche Maria e risero come delle matte alla faccia sorpresa che fece lui.
“Sì, il lato negativo...” cominciò, come svegliato da un pisolino, “... è che questo processo di crescita può offrire grande soddisfazione personale, ma è spesso centrato su se stessi e diventa vano e sterile.” Allungò il braccio e prese il pacchetto del tabacco e le cartine di Sanya. Appoggiandosi di nuovo allo schienale della sedia continuò: “Porta con sé il pericolo di una certa arroganza, di un senso di superiorità, specialmente in persone che hanno studiato molto; per esempio il professore che si sente superiore agli studenti o il medico che tratta i pazienti come se fossero incapaci di capire.” Aprì il pacchetto, tirò fuori un pizzico di tabacco, lo annusò e poi lo ripose.
“È vero! A scuola mi è successo con degli insegnanti,” intervenne Maria “Non con tutti fortunatamente, ma alcuni erano dei mostri di arroganza. Invece ne ricordo una meravigliosa, la mia professoressa di italiano. Non solo era bravissima come insegnante, ma diventò anche un’amica. Si chiamava Vania. Fu la prima che ci fece lavorare in gruppo, ci incoraggiava a prendere l’iniziativa e ci dava libertà! Non me la dimenticherò mai.”
“Si, per fortuna ci sono insegnanti così,”convenne Sanya che finalmente spense la sigaretta dopo averla riaccesa per la decima volta. Chiese se volevano sapere degli ultimi due mondi. Per quanto stanche di ascoltare in inglese le ragazze erano troppo curiose, specialmente adesso. “Oh no, non siamo stanche,” disse Franca con gli occhi accesi dalla curiosità. Maria sorrise al suo entusiasmo.
“OK, so the ninth world,” cominciò Sanya, come se stesse raccontando una fiaba. “Il nono mondo è quello del Bodhisattva.”
Mai sentita questa parola! Vide le loro facce perplesse e spiegò che la parola Bodhisattva significava ‘colui che cerca l’illuminazione’. Si stava infervorando spiegando questo mondo e parlava con più enfasi. “È uno stato di altruismo in cui si desidera aiutare gli altri, oltre a se stessi, a diventare felici. È un forte desiderio di alleviare la sofferenza e sostituirla con la felicità. La professione dell’infermiera è un buon esempio. Spesso queste persone non cercano né la fama né la ricchezza, ma sono soddisfatte del loro lavoro, a cui si dedicano con passione.”
“Il lato negativo del Bodhisattva,” intervenne prontamente Colin, sorridendo con ironia a Franca e proteggendosi il fianco da un’altra gomitata, “è quando la persona non si prende cura di se stessa o dedica tempo ed energia, ma controvoglia, alla cura degli altri. Per esempio chi bada ai parenti anziani in casa: se lo fa con risentimento perde tutti i benefici, in termini di soddisfazione e gioia, che sentirebbe se facesse le stesse cose con amore.”
“Sì, molto vero,” disse Maria, che al sentire la parola ‘anziani’ pensò a sua nonna. In quel caso era la nonna che aveva avuto tanto risentimento dentro, lo si vedeva nei suoi occhi. Faceva delle cose belle per loro, ma non ne provava mai soddisfazione. Dritto, rovescio, dritto, rovescio, dritto, rovescio; mai un sorriso su quel povero viso teso e pallido. Spinse da parte l’immagine della nonna e si concentrò di nuovo su Sanya che aveva ricominciato a parlare.
“E l’ultimo dei dieci mondi è la Buddità,” dichiarò con gli occhi che le brillavano di entusiasmo. “È uno stato di profonda compassione, di empatia per la sofferenza degli altri. In questo stato vitale la saggezza permea ogni pensiero e ogni azione, di fatto colora la percezione della realtà. È uno stato in cui ci si sente completamente collegati con gli altri e col mondo che ci circonda. È una sensazione di essere tutt’uno con la natura.” Si sedette più ritta sulla sedia e continuò, sporgendosi impercettibilmente verso di loro. “È come se tutti fossero tuo fratello o tua sorella. Si sente un legame profondo con gli altri esseri umani, con gli animali, gli insetti, gli alberi, tutto. È uno stato di libertà assoluta,” disse enfaticamente. Fece una pausa, emozionata dal concetto che aveva appena spiegato, le guance accese dalla passione.
Colin l’aveva ascoltata con un sorriso e con la sua voce calda aggiunse: “La Buddità è la bontà che abbiamo dentro.” Fece una pausa rilassata. “Ce l’abbiamo tutti, senza eccezione. C’è chi la manifesta e chi no, qui sta la differenza, ma potenzialmente ce l’abbiamo tutti.” Poi, per dimostrare qualcosa, unì le mani palmo contro palmo. “L’Illuminazione non è altro che la fusione di realtà e saggezza,” disse sollevando una mano alla parola ‘realtà’ e l’altra alla parola ‘saggezza’. “La realtà è che tutti abbiamo la Buddità, a volte manifesta altre volte solo come potenziale. La saggezza consiste nel rendersi conto di tale realtà.” Congiunse le mani e le scosse un attimo: “L’Illuminazione significa credere fermamente in questo potenziale che ognuno ha dentro di sé e comportarsi di conseguenza,” concluse semplicemente.
“Significa non solo tollerare, ma rispettare,” aggiunse Sanya, “perché tutti abbiamo il potenziale per sviluppare la Buddità.”
Il cameriere arrivò proprio in quel momento e mise sul tavolo un piatto con le samose fumanti. Chiesero del chai sapendo che non sarebbe arrivato in fretta. Con la fame che avevano si dedicarono con entusiasmo alle samose, soffiandoci dentro per raffreddarle un po’. “Avete delle domande?” chiese Sanya facendosi aria in bocca con la mano. La samosa era calda e piccante.
“Hai detto che si passa da uno stato all’altro, vero?” cominciò Maria timidamente, mentre tutte le cose che aveva sentito le giravano per la testa.
“Oh yes!” rispose lei, “continuamente. Lo stato vitale cambia mille volte al giorno, di solito come reazione all’ambiente esterno. Per questo recitiamo Nam-myoho-renghe-kyo!”
Maria la guardò con aria interrogativa.
Comprendendo la muta domanda Sanya annuì e si concentrò per darle una spiegazione chiara. “Indipendentemente dal mondo in cui mi trovo in un preciso istante posso sempre ‘estrarre’ la mia Buddità… anche dal mondo dell’Inferno!” dichiarò, sapendo di provocare ancora più perplessità.
“Allora vuoi dire che dall’Inferno si può passare direttamente alla Buddità?” si assicurò Franca. “Non è necessario fare uno scalino alla volta; si può ‘passare’ da un mondo qualsiasi a quello della Buddità. Ho capito bene?”
“Hai capito benissimo. Brava!” affermò Colin. “Se volete vi do un esempio di come passiamo costantemente da un mondo all’altro. Ma noterete che la Buddità è l’unico mondo che manca!” Controllò per vedere se erano d’accordo. Certo! Samosa in mano, le ragazze annuirono con entusiasmo.
“Allora, prendiamo l’esempio di una giornata ‘tipica’. È un inverno freddo,” cominciò, “ti alzi la mattina presto e trovi la casa freddissima perché per risparmiare hai spento il riscaldamento di notte. Con la vestaglia stretta stretta vai in cucina e ti prepari il caffè. Mentre aspetti che venga su versi un po’ d’acqua nella ciotola del gatto e lui ti si struscia contro facendo le fusa. Prendi il giornale di ieri e leggi che hanno varato una nuova legge per cui aumenteranno gas, luce, benzina e sigarette. Sei molto preoccupata perché fai già fatica ad arrivare a fine mese. Dovrai dare in affitto una stanza in casa tua e l’idea proprio non ti va; ti piace vivere da sola. Questi corrotti che sono al governo e che approfittano di chi lavora giorno e notte!”
Masticando la samosa calda le ragazze lo seguivano con attenzione, annuendo. Colin continuò: “Giri la pagina del giornale per vedere se c’è qualcosa di interessante. Ti imbatti in un articolo sui benefici del miele e ti metti a leggerlo con attenzione. Scopri che ha un sacco di vitamine e minerali ed è un tonico per il sistema immunitario; per questo ti aiuta a superare il raffreddore in fretta. Nel frattempo il caffè è pronto e lo sorseggi con gusto mentre il gatto ti si strofina contro le gambe. Gli fai una carezza, lo prendi in braccio che così ti scalda un po’ e lo baci sulla testa. Adori il tuo gatto!”
Prese una samosa, ma invece che addentarla la aprì per farne uscire il vapore bollente e visto che nessuno lo interrompeva continuò: “Poi giri la pagina e leggi che ci sarà un concerto del tuo cantante preferito in città proprio il giorno del tuo compleanno. Bello sì, ma i biglietti costano un occhio della testa e di sicuro non potrai andarci. Ti senti depressa e di malumore. Mentre stai andando in bagno noti che c’è un messaggio nella segreteria telefonica: è il tuo collega, quello che ti piace da una vita; dice che ha due biglietti per il concerto e ti invita ad andarci con lui. La sorpresa ti toglie il respiro e ti senti scoppiare dall’emozione. Con un sorriso che va da qui a qui,” con l’indice fece un ampio gesto dall'orecchio destro fino al sinistro, “ti vesti e ti prepari in fretta per andare a lavorare, senza notare il freddo nell’appartamento.”
Maria vide che Franca fremeva per capire dove stava il messaggio.
“Lovely darling!” Bellissimo caro, disse Sanya sorridendogli. Rivolta alle ragazze chiese se avevano capito.
“Mmmmmmmh!” Così così, fece segno Maria ondeggiando la mano.
Ridendo con complicità Sanya spiegò: “Quando si alza e fa freddissimo, la nostra ‘amica’ è nel mondo dell’Animalità. Quando versa l’acqua per il gatto passa nel mondo del Bodhisattva. Leggendo degli aumenti si preoccupa che dovrà affittare una camera e piomba nel mondo dell’Inferno. I pensieri verso ‘quelli del governo’ la portano nel mondo dell’Ira. Mentre sorseggia il caffè con gusto passa nel mondo dell’Umanità e quando legge le proprietà del miele è nel mondo dell’Apprendimento e della Realizzazione.” Fece una breve pausa per richiamare alla memoria la scena illustrata da Colin e, ricordandola, sorrise e riprese: “Quando bacia il gatto e lo accarezza è di nuovo nel mondo dell’Umanità. Poi legge del concerto e passa nel mondo dell’Avidità e quando si rende conto che non potrà permetterselo ripiomba nell’Inferno. Poi, quando sente il messaggio registrato passa allo stato vitale del Cielo e così si prepara per andare a lavorare. Non nota più il freddo della casa, ma la temperatura non è cambiata, è come prima. L’unica cosa che è cambiata è il suo stato vitale,” concluse sorridendo.
“Adesso sì che capisco!” disse Maria soddisfatta.
“Elementare Watson,” aggiunse Franca ridendo. “E allora, ritornando alla domanda di prima, che differenza vi fa recitare quella frase? Perché fino a qua tutto è chiarissimo, ma a cosa serve ripetere quella frase per un tot di tempo?”
“Good question!” disse Colin. Un'altra buona domanda!
“In più è vero che mancava il mondo della Buddità nella storia,” si ricordò Maria.
Guardandola con simpatia Colin annuì e spiegò che, visto che si poteva passare da uno stato vitale a un altro a seconda della situazione esterna, così si poteva anche cambiare lo stato vitale a volontà. Disse che quando recitavano Nam-myoho-renghe-kyo entravano nel mondo della Buddità e si ponevano in ritmo con l’universo; era come collegare un tubo flessibile al rubinetto della Buddità!
Che immagine interessante, pensò Maria.
“Questo stato di bontà ce l’abbiamo già dentro, è parte intrinseca di chi siamo,” aggiunse scandendo la parola, “e recitare questa frase semplicemente lo risveglia. È uno stato pieno di compassione, saggezza, coraggio e forza vitale.”
“Coraggio?” chiese Franca. “Questo non me l’aspettavo. La compassione sì, la saggezza non so... credevo che quella si imparasse man mano che uno invecchia, ma il coraggio cosa c’entra? E la forza vitale?”
Sanya la guardava con un sorriso divertito. “La maniera migliore per capire è di provare,” rispose: “Ti piacciono le fragole? Le hai mai mangiate?”
Franca non era sicura di aver capito bene.
“Sì, ci piacciono le fragole,” rispose Maria per tutte e due, anche lei perplessa.
“Okay allora!” continuò l'amica inglese, mettendole una mano sul braccio. Maria guardò le decine di braccialetti. “Se non hai mai assaggiato una fragola, posso spiegarti che ha un gusto dolce, di frutta, con un certo profumo, ma questo non può sostituire la sensazione di mangiare una fragola vera e propria e sentirne tu stessa il gusto.” Tolse la mano e si rilassò contro la spalliera della sedia. Muovendo il braccio continuò: “Potrei cercare di spiegarti per ore e ore l’effetto che fa l'intonare questa frase, ma niente può sostituire l’emozione che si prova nel recitarla. È un’esperienza troppo personale.”
“Ho capito,” disse Franca con convinzione: “Meglio provare direttamente!”
“Come fare yoga per esempio?” chiese Maria.
“Senz’altro,” assentì Colin, “ma anche leggere dei buoni libri, frequentare corsi e studiare in generale; arricchisce la mente, il cuore e la vita.”
Franca fece segno al cameriere per attirare la sua attenzione. “Io ordino delle samose. Ne volete anche voi?” chiese.
“Io sì, due,” decise Maria. Cominciavano a piacerle le samose, specialmente quelle del Tourist Camp che erano meno piccanti. Sanya alzò la mano e ne chiese due per sé, mentre Colin ne voleva quattro; aveva fame! Con gli sguardi di quattro persone affamate rivolti verso di lui il cameriere si voltò e fece segno di averli visti. Continuarono a fissarlo finché non si avvicinò e prese il loro ordine.
Sanya sorrise alle ragazze e chiese se avevano passato una buona giornata. Mostrò molto interesse quando le dissero di aver comprato un sari ciascuna e decise che ne voleva uno anche lei da portare a casa.
Colin le fece ridere dicendo che ne voleva uno anche lui; era sicuro che gli sarebbe stato benissimo. Se lo immaginavano con un sari di seta addosso! Risero ancora quando Maria raccontò del carretto col bue e di come la gente le guardava a bocca aperta. Si sganasciarono quando Franca imitò la donna indiana che tirava le tortine di sterco contro il muro della casa e di come si puliva le mani sul sari, imitata dalla bambina. I primi giorni in India erano pieni di sorprese, su questo erano tutti d’accordo. Mentre aspettavano le samose ricominciarono a parlare dei dieci mondi. Il ristorante era pieno e in India le cose non si muovevano in fretta, questo lo avevano già imparato.
“Allora, dove eravamo arrivati?” chiese Sanya.
“La Realizzazione!” rispose Maria, che si era ripromessa di ricordarselo.
“Vero! Allora, la Realizzazione è simile all’Apprendimento nel modo in cui arricchisce la vita,” espose, “con la differenza che invece che imparare dagli altri, uno arriva a delle conclusioni proprie, magari durante una riflessione o pensando a come risolvere un problema. Succede spesso mentre recitiamo ‘daimoku’; improvvisamente ci si rende conto di una verità nuova.” Colin si era distratto e si era dimenticato di fare la sua parte.
“Darling, it’s your turn!” È il tuo turno caro, gli fece notare Sanya.
“Darling!” copiò Franca dandogli una gomitata. Tutte lo guardavano.
“Darling! Tocca a te!” aggiunse anche Maria e risero come delle matte alla faccia sorpresa che fece lui.
“Sì, il lato negativo...” cominciò, come svegliato da un pisolino, “... è che questo processo di crescita può offrire grande soddisfazione personale, ma è spesso centrato su se stessi e diventa vano e sterile.” Allungò il braccio e prese il pacchetto del tabacco e le cartine di Sanya. Appoggiandosi di nuovo allo schienale della sedia continuò: “Porta con sé il pericolo di una certa arroganza, di un senso di superiorità, specialmente in persone che hanno studiato molto; per esempio il professore che si sente superiore agli studenti o il medico che tratta i pazienti come se fossero incapaci di capire.” Aprì il pacchetto, tirò fuori un pizzico di tabacco, lo annusò e poi lo ripose.
“È vero! A scuola mi è successo con degli insegnanti,” intervenne Maria “Non con tutti fortunatamente, ma alcuni erano dei mostri di arroganza. Invece ne ricordo una meravigliosa, la mia professoressa di italiano. Non solo era bravissima come insegnante, ma diventò anche un’amica. Si chiamava Vania. Fu la prima che ci fece lavorare in gruppo, ci incoraggiava a prendere l’iniziativa e ci dava libertà! Non me la dimenticherò mai.”
“Si, per fortuna ci sono insegnanti così,”convenne Sanya che finalmente spense la sigaretta dopo averla riaccesa per la decima volta. Chiese se volevano sapere degli ultimi due mondi. Per quanto stanche di ascoltare in inglese le ragazze erano troppo curiose, specialmente adesso. “Oh no, non siamo stanche,” disse Franca con gli occhi accesi dalla curiosità. Maria sorrise al suo entusiasmo.
“OK, so the ninth world,” cominciò Sanya, come se stesse raccontando una fiaba. “Il nono mondo è quello del Bodhisattva.”
Mai sentita questa parola! Vide le loro facce perplesse e spiegò che la parola Bodhisattva significava ‘colui che cerca l’illuminazione’. Si stava infervorando spiegando questo mondo e parlava con più enfasi. “È uno stato di altruismo in cui si desidera aiutare gli altri, oltre a se stessi, a diventare felici. È un forte desiderio di alleviare la sofferenza e sostituirla con la felicità. La professione dell’infermiera è un buon esempio. Spesso queste persone non cercano né la fama né la ricchezza, ma sono soddisfatte del loro lavoro, a cui si dedicano con passione.”
“Il lato negativo del Bodhisattva,” intervenne prontamente Colin, sorridendo con ironia a Franca e proteggendosi il fianco da un’altra gomitata, “è quando la persona non si prende cura di se stessa o dedica tempo ed energia, ma controvoglia, alla cura degli altri. Per esempio chi bada ai parenti anziani in casa: se lo fa con risentimento perde tutti i benefici, in termini di soddisfazione e gioia, che sentirebbe se facesse le stesse cose con amore.”
“Sì, molto vero,” disse Maria, che al sentire la parola ‘anziani’ pensò a sua nonna. In quel caso era la nonna che aveva avuto tanto risentimento dentro, lo si vedeva nei suoi occhi. Faceva delle cose belle per loro, ma non ne provava mai soddisfazione. Dritto, rovescio, dritto, rovescio, dritto, rovescio; mai un sorriso su quel povero viso teso e pallido. Spinse da parte l’immagine della nonna e si concentrò di nuovo su Sanya che aveva ricominciato a parlare.
“E l’ultimo dei dieci mondi è la Buddità,” dichiarò con gli occhi che le brillavano di entusiasmo. “È uno stato di profonda compassione, di empatia per la sofferenza degli altri. In questo stato vitale la saggezza permea ogni pensiero e ogni azione, di fatto colora la percezione della realtà. È uno stato in cui ci si sente completamente collegati con gli altri e col mondo che ci circonda. È una sensazione di essere tutt’uno con la natura.” Si sedette più ritta sulla sedia e continuò, sporgendosi impercettibilmente verso di loro. “È come se tutti fossero tuo fratello o tua sorella. Si sente un legame profondo con gli altri esseri umani, con gli animali, gli insetti, gli alberi, tutto. È uno stato di libertà assoluta,” disse enfaticamente. Fece una pausa, emozionata dal concetto che aveva appena spiegato, le guance accese dalla passione.
Colin l’aveva ascoltata con un sorriso e con la sua voce calda aggiunse: “La Buddità è la bontà che abbiamo dentro.” Fece una pausa rilassata. “Ce l’abbiamo tutti, senza eccezione. C’è chi la manifesta e chi no, qui sta la differenza, ma potenzialmente ce l’abbiamo tutti.” Poi, per dimostrare qualcosa, unì le mani palmo contro palmo. “L’Illuminazione non è altro che la fusione di realtà e saggezza,” disse sollevando una mano alla parola ‘realtà’ e l’altra alla parola ‘saggezza’. “La realtà è che tutti abbiamo la Buddità, a volte manifesta altre volte solo come potenziale. La saggezza consiste nel rendersi conto di tale realtà.” Congiunse le mani e le scosse un attimo: “L’Illuminazione significa credere fermamente in questo potenziale che ognuno ha dentro di sé e comportarsi di conseguenza,” concluse semplicemente.
“Significa non solo tollerare, ma rispettare,” aggiunse Sanya, “perché tutti abbiamo il potenziale per sviluppare la Buddità.”
Il cameriere arrivò proprio in quel momento e mise sul tavolo un piatto con le samose fumanti. Chiesero del chai sapendo che non sarebbe arrivato in fretta. Con la fame che avevano si dedicarono con entusiasmo alle samose, soffiandoci dentro per raffreddarle un po’. “Avete delle domande?” chiese Sanya facendosi aria in bocca con la mano. La samosa era calda e piccante.
“Hai detto che si passa da uno stato all’altro, vero?” cominciò Maria timidamente, mentre tutte le cose che aveva sentito le giravano per la testa.
“Oh yes!” rispose lei, “continuamente. Lo stato vitale cambia mille volte al giorno, di solito come reazione all’ambiente esterno. Per questo recitiamo Nam-myoho-renghe-kyo!”
Maria la guardò con aria interrogativa.
Comprendendo la muta domanda Sanya annuì e si concentrò per darle una spiegazione chiara. “Indipendentemente dal mondo in cui mi trovo in un preciso istante posso sempre ‘estrarre’ la mia Buddità… anche dal mondo dell’Inferno!” dichiarò, sapendo di provocare ancora più perplessità.
“Allora vuoi dire che dall’Inferno si può passare direttamente alla Buddità?” si assicurò Franca. “Non è necessario fare uno scalino alla volta; si può ‘passare’ da un mondo qualsiasi a quello della Buddità. Ho capito bene?”
“Hai capito benissimo. Brava!” affermò Colin. “Se volete vi do un esempio di come passiamo costantemente da un mondo all’altro. Ma noterete che la Buddità è l’unico mondo che manca!” Controllò per vedere se erano d’accordo. Certo! Samosa in mano, le ragazze annuirono con entusiasmo.
“Allora, prendiamo l’esempio di una giornata ‘tipica’. È un inverno freddo,” cominciò, “ti alzi la mattina presto e trovi la casa freddissima perché per risparmiare hai spento il riscaldamento di notte. Con la vestaglia stretta stretta vai in cucina e ti prepari il caffè. Mentre aspetti che venga su versi un po’ d’acqua nella ciotola del gatto e lui ti si struscia contro facendo le fusa. Prendi il giornale di ieri e leggi che hanno varato una nuova legge per cui aumenteranno gas, luce, benzina e sigarette. Sei molto preoccupata perché fai già fatica ad arrivare a fine mese. Dovrai dare in affitto una stanza in casa tua e l’idea proprio non ti va; ti piace vivere da sola. Questi corrotti che sono al governo e che approfittano di chi lavora giorno e notte!”
Masticando la samosa calda le ragazze lo seguivano con attenzione, annuendo. Colin continuò: “Giri la pagina del giornale per vedere se c’è qualcosa di interessante. Ti imbatti in un articolo sui benefici del miele e ti metti a leggerlo con attenzione. Scopri che ha un sacco di vitamine e minerali ed è un tonico per il sistema immunitario; per questo ti aiuta a superare il raffreddore in fretta. Nel frattempo il caffè è pronto e lo sorseggi con gusto mentre il gatto ti si strofina contro le gambe. Gli fai una carezza, lo prendi in braccio che così ti scalda un po’ e lo baci sulla testa. Adori il tuo gatto!”
Prese una samosa, ma invece che addentarla la aprì per farne uscire il vapore bollente e visto che nessuno lo interrompeva continuò: “Poi giri la pagina e leggi che ci sarà un concerto del tuo cantante preferito in città proprio il giorno del tuo compleanno. Bello sì, ma i biglietti costano un occhio della testa e di sicuro non potrai andarci. Ti senti depressa e di malumore. Mentre stai andando in bagno noti che c’è un messaggio nella segreteria telefonica: è il tuo collega, quello che ti piace da una vita; dice che ha due biglietti per il concerto e ti invita ad andarci con lui. La sorpresa ti toglie il respiro e ti senti scoppiare dall’emozione. Con un sorriso che va da qui a qui,” con l’indice fece un ampio gesto dall'orecchio destro fino al sinistro, “ti vesti e ti prepari in fretta per andare a lavorare, senza notare il freddo nell’appartamento.”
Maria vide che Franca fremeva per capire dove stava il messaggio.
“Lovely darling!” Bellissimo caro, disse Sanya sorridendogli. Rivolta alle ragazze chiese se avevano capito.
“Mmmmmmmh!” Così così, fece segno Maria ondeggiando la mano.
Ridendo con complicità Sanya spiegò: “Quando si alza e fa freddissimo, la nostra ‘amica’ è nel mondo dell’Animalità. Quando versa l’acqua per il gatto passa nel mondo del Bodhisattva. Leggendo degli aumenti si preoccupa che dovrà affittare una camera e piomba nel mondo dell’Inferno. I pensieri verso ‘quelli del governo’ la portano nel mondo dell’Ira. Mentre sorseggia il caffè con gusto passa nel mondo dell’Umanità e quando legge le proprietà del miele è nel mondo dell’Apprendimento e della Realizzazione.” Fece una breve pausa per richiamare alla memoria la scena illustrata da Colin e, ricordandola, sorrise e riprese: “Quando bacia il gatto e lo accarezza è di nuovo nel mondo dell’Umanità. Poi legge del concerto e passa nel mondo dell’Avidità e quando si rende conto che non potrà permetterselo ripiomba nell’Inferno. Poi, quando sente il messaggio registrato passa allo stato vitale del Cielo e così si prepara per andare a lavorare. Non nota più il freddo della casa, ma la temperatura non è cambiata, è come prima. L’unica cosa che è cambiata è il suo stato vitale,” concluse sorridendo.
“Adesso sì che capisco!” disse Maria soddisfatta.
“Elementare Watson,” aggiunse Franca ridendo. “E allora, ritornando alla domanda di prima, che differenza vi fa recitare quella frase? Perché fino a qua tutto è chiarissimo, ma a cosa serve ripetere quella frase per un tot di tempo?”
“Good question!” disse Colin. Un'altra buona domanda!
“In più è vero che mancava il mondo della Buddità nella storia,” si ricordò Maria.
Guardandola con simpatia Colin annuì e spiegò che, visto che si poteva passare da uno stato vitale a un altro a seconda della situazione esterna, così si poteva anche cambiare lo stato vitale a volontà. Disse che quando recitavano Nam-myoho-renghe-kyo entravano nel mondo della Buddità e si ponevano in ritmo con l’universo; era come collegare un tubo flessibile al rubinetto della Buddità!
Che immagine interessante, pensò Maria.
“Questo stato di bontà ce l’abbiamo già dentro, è parte intrinseca di chi siamo,” aggiunse scandendo la parola, “e recitare questa frase semplicemente lo risveglia. È uno stato pieno di compassione, saggezza, coraggio e forza vitale.”
“Coraggio?” chiese Franca. “Questo non me l’aspettavo. La compassione sì, la saggezza non so... credevo che quella si imparasse man mano che uno invecchia, ma il coraggio cosa c’entra? E la forza vitale?”
Sanya la guardava con un sorriso divertito. “La maniera migliore per capire è di provare,” rispose: “Ti piacciono le fragole? Le hai mai mangiate?”
Franca non era sicura di aver capito bene.
“Sì, ci piacciono le fragole,” rispose Maria per tutte e due, anche lei perplessa.
“Okay allora!” continuò l'amica inglese, mettendole una mano sul braccio. Maria guardò le decine di braccialetti. “Se non hai mai assaggiato una fragola, posso spiegarti che ha un gusto dolce, di frutta, con un certo profumo, ma questo non può sostituire la sensazione di mangiare una fragola vera e propria e sentirne tu stessa il gusto.” Tolse la mano e si rilassò contro la spalliera della sedia. Muovendo il braccio continuò: “Potrei cercare di spiegarti per ore e ore l’effetto che fa l'intonare questa frase, ma niente può sostituire l’emozione che si prova nel recitarla. È un’esperienza troppo personale.”
“Ho capito,” disse Franca con convinzione: “Meglio provare direttamente!”
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Maria pensava che l’esempio era chiaro e loro due le piacevano tantissimo, ma l’idea di mettersi a recitare una frase che non sapeva neanche cosa volesse dire, e a voce alta per di più, le sembrava strana e sentiva una grande resistenza, come se tutto il corpo si stesse tirando indietro. “Ma... non so,” disse arrossendo, “mi sentirei strana... anche un po’ stupida, ad essere onesta. E poi non so neanche cosa vuol dire questo Nam Myo... cosa?” Le guance le scottavano dall’imbarazzo.
“Decidi tu darling!” rispose Sanya con un tono rassicurante che voleva dire ‘non c’è nessun problema’, toccandole la mano. Per quanto riguardava il significato di Nam-myoho-renghe-kyo ci sarebbe voluta un’ora per spiegarlo bene. Brevissimamente, era il titolo del Sutra del Loto, il penultimo e il più importante insegnamento del Buddha, la sua eredità. In due parole, significava dedicare la vita a vivere con rispetto per noi stessi e per gli altri. Profondo rispetto per tutti, sottolineò: persone, animali e anche per le cose. Le sorrise guardandola negli occhi con affetto; assumendoci la responsabilità della nostra vita, per la nostra felicità e per la felicità degli altri, concluse. Rise di nuovo con una soddisfazione e un’allegria che venivano dalla pancia, rendendosi conto di quanto complesso sembrava a Maria quello che stava dicendo.
“Io sì che voglio provare a recitarlo! Tanto cosa abbiamo da perderci, scusa!” disse Franca improvvisamente voltandosi a guardare Maria con gli occhi scintillanti. Poi rivolgendosi a Colin e Sanya disse in fretta: “Okay, io voglio. Quando lo facciamo?”
Maria era spiazzata. Ecco Franca con la sua tipica irruenza che si buttava a capofitto in questa cosa strana. E adesso lei cosa faceva? Ne restava fuori?
Sanya sembrò capire quello che stava pensando e disse che loro avevano già recitato ma che, se volevano, verso le otto potevano fare dieci minuti insieme in camera loro; sarebbero partiti l’indomani mattina presto. Questa era la sua unica opportunità, pensò Maria titubante. Oltretutto avrebbe fatto qualsiasi cosa per stare ancora un po’ insieme a loro.
Il cameriere portò i chai. Sanya lo ringraziò con un gran sorriso e un ‘thank you’ profuso. Gli chiese se poteva portarselo in camera che poi gli avrebbe reso il bicchiere. Lui si fermò per un attimo nel suo correre da un tavolo all’altro e le sorrise; sembrava incantato a guardarla ed era più che contento di lasciarle fare quello che voleva. C’era una vera connessione fatta di calore umano. Sanya riusciva a creare quel rapporto con tutti. Mentre Colin andava a prendere una bottiglia d’acqua al banco, lei cominciò a mettere in ordine il tabacco e le cartine. Dopo molto frugare dentro la grande borsa tirò fuori un pezzo di cartoncino. Poi continuò a smuoverne il contenuto in cerca di qualcos’altro. Finalmente trovò una penna.
Maria approfittò per chiederle che giro facevano in India e quanto si fermavano. Andavano a Bombay per la ricerca di Colin, poi a Goa per una settimana di sole e al ritorno volevano visitare Varanasi, chiamata anche Benares, la città sacra degli indù. Speravano di aver tempo di andare a Bodhigaya, aggiunse, dove il Buddha aveva passato molto tempo a meditare. Sarebbero ripartiti da Delhi per tornare in Inghilterra.
Mentre parlava scriveva qualcosa: era la frase che recitavano. La scrisse due volte, poi piegò con cura il cartoncino e lo separò in due. Si alzò per congedarsi: aveva un sacco di cose da fare, ma prima di andare via volle abbracciarle. Maria fu sorpresa dal lungo abbraccio che Sanya le diede con grande calore, per poi ridere di gusto mentre la teneva per le spalle e la guardava con affetto. Le porse uno dei pezzi del cartoncino con tutte e due le mani e con un piccolo inchino, dicendo: “Questo è per te darling!” Poi si rivolse a Franca e le diede l'altro, ancora una volta come se fosse un prezioso regalo, delicato e speciale.
“Ci vediamo più tardi!” disse allegramente.
Tornarono nel dormitorio per passare quell'oretta che mancava alle otto. Maria era silenziosa e camminava lentamente mentre Franca camminava davanti a lei con passo deciso e veloce. “Tu sei convinta di fare questa cosa?” chiese timidamente.
“Cosa, recitare quella frase?” rispose l'amica. “Chiaro! Che problema c’è scusa? Mi piacciono quei due, sono simpaticissimi. A te no?”
“Certo che mi piacciono, molto anche, ma un conto è parlare e un altro è mettersi a recitare a voce alta una frase che non capisco. Mi sembra strano... e mi sentirei stupida.”
“Ti fai dei problemi per niente,” affermò Franca togliendosi la camicia e infilandosi una maglietta. “Prova no? Cosa ci perdi? Non c’è nessuno che conosci che ti possa vedere o sentire, a parte me. E io non dico niente!” la rassicurò, lanciandole un’occhiata perplessa. “E poi, che te ne frega se sembri stupida? Io sono curiosissima di provare. Se mi fa diventare contenta come sono loro e con quel tipo di energia io ci provo eccome, anzi non vedo l’ora! Dai, vieni anche tu!” la spronò.
“Ci penserò,” rispose Maria in modo difensivo. Di fatto non pensò a nient’altro per tutta l’ora seguente. Si mise il cartoncino in tasca, ma non prima di leggerlo e di ripetersi in testa la frase. Si ricordava il suono che usciva dalla camera ventuno e l’effetto che le aveva fatto. Prese un libro e si sedette sul letto fingendo di leggerlo; intanto approfittava per ripetersi in testa quella frase che la colpiva in modo così potente. Quando l’aveva sentita le aveva smosso qualcosa dentro a partire dalla bocca dello stomaco che le aveva dato una sensazione tremolante di gioia e una certa ansietà allo stesso tempo.
Si presentarono alla porta della camera ventuno, Maria titubante, Franca piena di sicurezza. Sanya le accolse con un sorriso allegro; stava preparando le borse per il viaggio e Colin era in doccia. Fece posto sul letto in modo che potessero sedersi e chiese che piani avessero per il loro viaggio.
Continuò a piegare vestiti e a mettere pacchetti in borsa spostandosi da un lato all’altro della piccola camera, la gonna lunga frusciante e i braccialetti tintinnanti. Ascoltava attentamente i loro progetti di andare in Himalaya, poi a Varanasi, poi in Nepal e faceva loro domande per saperne i particolari. Risistemò con cura le cose sul tavolino: c’erano due candele, una piccola ciotola di metallo con un bastoncino e un vasetto con delle foglie verdi. In quel mentre tornò Colin dalla doccia. Visto che andavano a letto presto e che erano le otto passate si prepararono a recitare. Incoraggiate da Sanya tirarono fuori il loro cartoncino. Colin accese le candele e si sedette accanto a lei sul letto di fronte al tavolino, mentre loro due erano sull’altro letto un po' più indietro.
Con il bastoncino Sanya batté tre colpi sulla ciotola. Emise un suono limpido che continuò a vibrare nell’aria. Cominciarono a recitare Nam-myoho-renghe-kyo seguendo la voce profonda di Colin e quella calda di Sanya, in modo lento e ritmico, aumentando la velocità poco a poco finché divenne un canto veloce e forte, intenso e ipnotizzante. Maria si sentì trascinata da un’onda travolgente. Avrebbe voluto tenere gli occhi chiusi, ma doveva leggere le parole per non confondersi. Vide che Franca ondeggiava avanti e indietro trasportata dal canto, mentre Sanya e Colin stavano ben dritti, le mani unite davanti al cuore, gli occhi aperti, concentrati. Erano un piccolo coro composto da voci diverse, ognuna col suo tono ben preciso; insieme creavano una bellissima armonia. Maria continuò a ripetere quella frase, la imparò a memoria e dimenticò se stessa.
Quando sentì il suono dei tre colpi sulla ciotola capì che stava per finire e le dispiacque. Il canto terminò poco a poco con qualche Nam-myoho-renghe-kyo recitato lentamente... e poi silenzio. Il suono continuava e le onde si allargavano come cerchi concentrici nell’acqua. Sanya si girò con gli occhi splendenti e guardò Maria e Franca con un sorriso. “There you are!” disse. Ecco, così è quando si recita.
Maria non sapeva cosa dire e allo stesso tempo avrebbe voluto saperne di più, almeno il significato di quei suoni.
Franca era raggiante, sembrava completamente soddisfatta e continuava dire ‘bellissimo, bellissimo.’ Sanya osservò Maria e vide la sua esitazione. Le chiese se aveva una domanda.
“Beh... sì, volevo sapere cosa vuol dire Nam-myoho-renghe-kyo,” rispose timidamente, “ma so che domattina vi alzate alle quattro e dovete andare a letto presto e...”
“No problem!” la rassicurò l'amica. Capiva perché desiderava saperlo e glielo avrebbero spiegato brevemente. Colin stava annuendo e cominciò a parlare con quella voce suadente, guardandola dritta in faccia. Sembrava che avesse un sorriso dietro allo sguardo:
“Nam viene dalla parola Namastè, che in India sentiamo mille volte al giorno perché è una parola indiana che significa ‘devozione a’. Nel nostro caso vuole dire ‘dedico la mia vita a...’ Alla legge di causa ed effetto.” Myoho aveva molti significati, ma i più importanti erano la vita e la morte, o meglio la vita manifesta e la vita latente. Nel buddismo la vita era eterna, una successione di vita reale, vera e propria, come la nostra in questo momento, che era la parte Ho, e di vita latente, dopo che uno era morto e prima di nascere, la parte Myo.
Sanya spiegò che era come un’onda del mare: quando l’onda si sollevava simboleggiava la vita manifesta e quando si rovesciava e tornava a far parte del mare raffigurava la vita latente. Disse che l’energia di quell’onda non scompariva mai perché l’energia si trasformava ma non si estingueva.
Per dare un altro esempio Colin spiegò che in un quadro ‘Ho’ era la parte fisica: la tela, i colori, il quadro di per sé, mentre Myo era lo spirito che il pittore aveva messo nel dipingere quel quadro, o l’emozione che sentivamo noi quando lo guardavamo. Maria e Franca assentirono, concentrate per non perdere neanche una parola. Oppure la musica: conoscevano L’Ode alla Gioia di Beethoven, chiese?
Era la musica di Arancia Meccanica, il film di Kubrick, rispose Franca.
Colin rise e disse che sì, era proprio quella. Bene, le note scritte sul pezzo di carta da Beethoven erano la manifestazione fisica ῾Ho᾽, mentre il suo spirito era quello che l’aveva guidato nello scrivere quelle note e ciò che percepivamo nel sentire la musica.
Sanya cominciò a intonarla con gusto, facendole ridere. La la la la la la la la la la la la la la la! Cantava agitando il braccio pieno di braccialetti come se avesse in mano una bacchetta da direttore d’orchestra.
Colin disse ridendo: “Sì, proprio come la canta lei!” e continuò a spiegare che sia la musica che la gioia e la commozione che risvegliavano in chi l’ascoltava, erano Myo: una cosa non visibile, ma decisamente reale. Si era spiegato bene?
Benissimo! disse Franca che sembrava aver bevuto tre caffè.
Maria annuì sorridendo, affascinata dai concetti che aveva sentito e da quei due.
“Posso spiegare io Renghe?” chiese Sanya. “Mi piace molto quella parte!” Naturalmente nessuno si oppose. Renghe significava Fiore di Loto ed era simbolico di due cose importanti: “La prima è che questo bellissimo fiore, puro per eccellenza, ha bisogno di acqua stagnante e fango per crescere bene e diventare quello che è. Se pensiamo che la vita è piena di difficoltà e sofferenze, simbolizzati dal fango, capiamo che i problemi non solo sono parte della vita, ma sono indispensabili per farci crescere forti e diventare felici. Per cui sono nostri amici!” Fece una pausa per lasciare che digerissero quel concetto a dir poco originale, rise di gusto nel vedere la loro espressione perplessa e, sapendo di dire una cosa nuova per loro, aggiunse: “Abbiamo bisogno dei problemi!” Colin la guardava con quell’aria ironica ridendo tra sé e sé. “Sì, lo so che a te non piacciono e che preferiresti non avere nessun problema, ma la vita non è così,” gli ricordò Sanya. “Quello è un sogno, non la realtà!”
“Yes dear!” Sì cara, rispose lui guardandola con un misto di serietà e presa in giro.
“Il secondo significato del fiore di loto è che fiorisce e produce semi allo stesso tempo,” continuò Sanya imperterrita. “Questo è simbolico della legge di causa ed effetto.” Si sporse in avanti e con aria meravigliata, come se lo capisse anche lei per la prima volta, scandì: “Per ogni pensiero che abbiamo, ogni parola che diciamo, ogni azione che compiamo, creiamo una causa dalla quale poi nascerà un effetto. Poco ma sicuro!” Sottolineò le ultime parole tagliando l’aria con la mano.
“Come, anche i pensieri?” domandò Maria un po’ preoccupata.
“Certo! Perché quello che pensi prima o poi si vede. O dall’espressione del viso, o da qualcosa che dici senza pensare, o da come ti muovi. Non solo, ma anche se a volte l’effetto si manifesta molto dopo, l’effetto latente è segnato nella nostra vita nel momento stesso in cui creiamo la causa.”
“Che paura!” disse Maria. “Devo stare proprio attenta a tutto quello che faccio, dico e penso... sempre?”
Sanya rise e sistemandosi meglio sul letto rispose: “È come la legge di gravità. Funziona sempre, sia che uno la capisca o no, che sia d’accordo o no. Se tu fai cadere qualcosa dalla finestra questa cosa arriva a terra. La legge di causa ed effetto è uguale, non ci sono eccezioni. Il buddismo ci dice di guardare dentro noi stessi per trovare la causa. Ci spinge a prenderci la responsabilità della nostra vita.”
“Ma certe volte non è responsabilità mia!” obiettò Franca vivacemente. “A volte la colpa è chiaramente di un altro.” Maria era d’accordissimo e Franca le aveva tolto le parole di bocca. Sanya stava annuendo con forza.
“Sì, noi siamo responsabili per le nostre azioni, pensieri e parole, non per quelle degli altri, questo è verissimo. Gli altri sono responsabili per le loro azioni. L’importante è che noi possiamo decidere come ‘rispondere’ a qualsiasi situazione che ci si presenta. È lì dove abbiamo la libertà di scelta, come a un bivio.” Fece una breve pausa in cui si vedeva che rifletteva. Continuò: “Molto spesso mi sembra che una situazione difficile dipenda, o sia causata, dall’altro,” disse con empatia, “ma spesso... quando guardo bene, se sono onesta con me stessa e vado indietro col pensiero, trovo un momento in cui io ho fatto o detto qualcosa che ha provocato una reazione nell’altra persona: una parola sarcastica, il modo seccato in cui ho risposto, un gesto di impazienza... A volte è molto difficile trovare questa ‘causa’ che magari sembra piccolissima, ma quando la individuo ho in mano la chiave per cominciare a chiarire una particolare situazione.”
“Non capisco,” disse Maria e Franca annuì forte perché neanche lei seguiva.
Con i gomiti sulle ginocchia Sanya si sporse verso di loro, gli occhi nocciola brillavano con pagliuzze d’oro: “Se tu pensi che la colpa, io preferisco chiamarla responsabilità, è dell’altra persona, ti senti vittima della situazione... giusto?”
Le ragazze annuirono.
“Sentirsi vittima è una brutta sensazione,” rifletté Maria a voce alta.
“Sono d’accordo! È orribile,” assentì Sanya. “Inoltre, quando pensi che la colpa sia dell’altro, è come dare tutto il potere della tua vita in mano a un’altra persona mentre tu sei impotente, in balìa. È come dargli il volante della tua macchina. Nel momento in cui pensi: ‘Se lui cambiasse, se mi trattasse meglio, se facesse come dico io,’ senti che non hai nessuna possibilità di cambiare le cose perché il cambiamento dipende da quello che fa un altro. E così continui a soffrire!” Fece un gesto secco con la testa, come per dire ‘che peccato’. Con un sorriso rilassò le spalle e si appoggiò con il gomito sul letto.
“Sto pensando a come mi sentivo prima di partire per l’India; proprio come una vittima,” disse Maria, con la testa piena delle cose che aveva sentito. “Adesso devo riconsiderarlo tutto!”
Sanya le sorrise: “Puoi guardare la situazione vecchia in questa nuova luce; ti aiuterà a vederla da una prospettiva diversa, mettendoti alla guida. L’importante è quello che fai d’ora in poi. Il buddismo ci dice che il passato è importante in modo da imparare a non ripetere gli stessi errori, ma ciò che veramente importa sono il presente e il futuro. Si comincia sempre da adesso.”
“Manca Kyo” disse Franca concentratissima.
“Kyo significa suono, sutra, insegnamento, voce, azione...” disse Colin sorridendole, divertito dal suo completo assorbimento, “un sacco di cose, ma significa anche che siamo tutti collegati. Tutto nella vita e nell’ambiente è interconnesso,” spiegò. “Pertanto la sofferenza o la gioia di una persona ha un effetto e produce ramificazioni tutto intorno. Se qualcuno in una famiglia è triste o scontento tutta la famiglia ne risente.”
Era vero, pensò Maria; alcune persone si facevano notare più di altre, ma alla fine tutti erano importanti.
“C’è molto di più,” disse Colin, “ma non si può spiegare tutto in poco tempo!”
“Azione, hai detto, è uno dei significati di Kyo,” disse Franca piena di entusiasmo. “Mi piace! Ma cosa significa? Fare un sacco di cose? Essere attivi?”
“Decidi tu darling!” rispose Sanya con un tono rassicurante che voleva dire ‘non c’è nessun problema’, toccandole la mano. Per quanto riguardava il significato di Nam-myoho-renghe-kyo ci sarebbe voluta un’ora per spiegarlo bene. Brevissimamente, era il titolo del Sutra del Loto, il penultimo e il più importante insegnamento del Buddha, la sua eredità. In due parole, significava dedicare la vita a vivere con rispetto per noi stessi e per gli altri. Profondo rispetto per tutti, sottolineò: persone, animali e anche per le cose. Le sorrise guardandola negli occhi con affetto; assumendoci la responsabilità della nostra vita, per la nostra felicità e per la felicità degli altri, concluse. Rise di nuovo con una soddisfazione e un’allegria che venivano dalla pancia, rendendosi conto di quanto complesso sembrava a Maria quello che stava dicendo.
“Io sì che voglio provare a recitarlo! Tanto cosa abbiamo da perderci, scusa!” disse Franca improvvisamente voltandosi a guardare Maria con gli occhi scintillanti. Poi rivolgendosi a Colin e Sanya disse in fretta: “Okay, io voglio. Quando lo facciamo?”
Maria era spiazzata. Ecco Franca con la sua tipica irruenza che si buttava a capofitto in questa cosa strana. E adesso lei cosa faceva? Ne restava fuori?
Sanya sembrò capire quello che stava pensando e disse che loro avevano già recitato ma che, se volevano, verso le otto potevano fare dieci minuti insieme in camera loro; sarebbero partiti l’indomani mattina presto. Questa era la sua unica opportunità, pensò Maria titubante. Oltretutto avrebbe fatto qualsiasi cosa per stare ancora un po’ insieme a loro.
Il cameriere portò i chai. Sanya lo ringraziò con un gran sorriso e un ‘thank you’ profuso. Gli chiese se poteva portarselo in camera che poi gli avrebbe reso il bicchiere. Lui si fermò per un attimo nel suo correre da un tavolo all’altro e le sorrise; sembrava incantato a guardarla ed era più che contento di lasciarle fare quello che voleva. C’era una vera connessione fatta di calore umano. Sanya riusciva a creare quel rapporto con tutti. Mentre Colin andava a prendere una bottiglia d’acqua al banco, lei cominciò a mettere in ordine il tabacco e le cartine. Dopo molto frugare dentro la grande borsa tirò fuori un pezzo di cartoncino. Poi continuò a smuoverne il contenuto in cerca di qualcos’altro. Finalmente trovò una penna.
Maria approfittò per chiederle che giro facevano in India e quanto si fermavano. Andavano a Bombay per la ricerca di Colin, poi a Goa per una settimana di sole e al ritorno volevano visitare Varanasi, chiamata anche Benares, la città sacra degli indù. Speravano di aver tempo di andare a Bodhigaya, aggiunse, dove il Buddha aveva passato molto tempo a meditare. Sarebbero ripartiti da Delhi per tornare in Inghilterra.
Mentre parlava scriveva qualcosa: era la frase che recitavano. La scrisse due volte, poi piegò con cura il cartoncino e lo separò in due. Si alzò per congedarsi: aveva un sacco di cose da fare, ma prima di andare via volle abbracciarle. Maria fu sorpresa dal lungo abbraccio che Sanya le diede con grande calore, per poi ridere di gusto mentre la teneva per le spalle e la guardava con affetto. Le porse uno dei pezzi del cartoncino con tutte e due le mani e con un piccolo inchino, dicendo: “Questo è per te darling!” Poi si rivolse a Franca e le diede l'altro, ancora una volta come se fosse un prezioso regalo, delicato e speciale.
“Ci vediamo più tardi!” disse allegramente.
Tornarono nel dormitorio per passare quell'oretta che mancava alle otto. Maria era silenziosa e camminava lentamente mentre Franca camminava davanti a lei con passo deciso e veloce. “Tu sei convinta di fare questa cosa?” chiese timidamente.
“Cosa, recitare quella frase?” rispose l'amica. “Chiaro! Che problema c’è scusa? Mi piacciono quei due, sono simpaticissimi. A te no?”
“Certo che mi piacciono, molto anche, ma un conto è parlare e un altro è mettersi a recitare a voce alta una frase che non capisco. Mi sembra strano... e mi sentirei stupida.”
“Ti fai dei problemi per niente,” affermò Franca togliendosi la camicia e infilandosi una maglietta. “Prova no? Cosa ci perdi? Non c’è nessuno che conosci che ti possa vedere o sentire, a parte me. E io non dico niente!” la rassicurò, lanciandole un’occhiata perplessa. “E poi, che te ne frega se sembri stupida? Io sono curiosissima di provare. Se mi fa diventare contenta come sono loro e con quel tipo di energia io ci provo eccome, anzi non vedo l’ora! Dai, vieni anche tu!” la spronò.
“Ci penserò,” rispose Maria in modo difensivo. Di fatto non pensò a nient’altro per tutta l’ora seguente. Si mise il cartoncino in tasca, ma non prima di leggerlo e di ripetersi in testa la frase. Si ricordava il suono che usciva dalla camera ventuno e l’effetto che le aveva fatto. Prese un libro e si sedette sul letto fingendo di leggerlo; intanto approfittava per ripetersi in testa quella frase che la colpiva in modo così potente. Quando l’aveva sentita le aveva smosso qualcosa dentro a partire dalla bocca dello stomaco che le aveva dato una sensazione tremolante di gioia e una certa ansietà allo stesso tempo.
Si presentarono alla porta della camera ventuno, Maria titubante, Franca piena di sicurezza. Sanya le accolse con un sorriso allegro; stava preparando le borse per il viaggio e Colin era in doccia. Fece posto sul letto in modo che potessero sedersi e chiese che piani avessero per il loro viaggio.
Continuò a piegare vestiti e a mettere pacchetti in borsa spostandosi da un lato all’altro della piccola camera, la gonna lunga frusciante e i braccialetti tintinnanti. Ascoltava attentamente i loro progetti di andare in Himalaya, poi a Varanasi, poi in Nepal e faceva loro domande per saperne i particolari. Risistemò con cura le cose sul tavolino: c’erano due candele, una piccola ciotola di metallo con un bastoncino e un vasetto con delle foglie verdi. In quel mentre tornò Colin dalla doccia. Visto che andavano a letto presto e che erano le otto passate si prepararono a recitare. Incoraggiate da Sanya tirarono fuori il loro cartoncino. Colin accese le candele e si sedette accanto a lei sul letto di fronte al tavolino, mentre loro due erano sull’altro letto un po' più indietro.
Con il bastoncino Sanya batté tre colpi sulla ciotola. Emise un suono limpido che continuò a vibrare nell’aria. Cominciarono a recitare Nam-myoho-renghe-kyo seguendo la voce profonda di Colin e quella calda di Sanya, in modo lento e ritmico, aumentando la velocità poco a poco finché divenne un canto veloce e forte, intenso e ipnotizzante. Maria si sentì trascinata da un’onda travolgente. Avrebbe voluto tenere gli occhi chiusi, ma doveva leggere le parole per non confondersi. Vide che Franca ondeggiava avanti e indietro trasportata dal canto, mentre Sanya e Colin stavano ben dritti, le mani unite davanti al cuore, gli occhi aperti, concentrati. Erano un piccolo coro composto da voci diverse, ognuna col suo tono ben preciso; insieme creavano una bellissima armonia. Maria continuò a ripetere quella frase, la imparò a memoria e dimenticò se stessa.
Quando sentì il suono dei tre colpi sulla ciotola capì che stava per finire e le dispiacque. Il canto terminò poco a poco con qualche Nam-myoho-renghe-kyo recitato lentamente... e poi silenzio. Il suono continuava e le onde si allargavano come cerchi concentrici nell’acqua. Sanya si girò con gli occhi splendenti e guardò Maria e Franca con un sorriso. “There you are!” disse. Ecco, così è quando si recita.
Maria non sapeva cosa dire e allo stesso tempo avrebbe voluto saperne di più, almeno il significato di quei suoni.
Franca era raggiante, sembrava completamente soddisfatta e continuava dire ‘bellissimo, bellissimo.’ Sanya osservò Maria e vide la sua esitazione. Le chiese se aveva una domanda.
“Beh... sì, volevo sapere cosa vuol dire Nam-myoho-renghe-kyo,” rispose timidamente, “ma so che domattina vi alzate alle quattro e dovete andare a letto presto e...”
“No problem!” la rassicurò l'amica. Capiva perché desiderava saperlo e glielo avrebbero spiegato brevemente. Colin stava annuendo e cominciò a parlare con quella voce suadente, guardandola dritta in faccia. Sembrava che avesse un sorriso dietro allo sguardo:
“Nam viene dalla parola Namastè, che in India sentiamo mille volte al giorno perché è una parola indiana che significa ‘devozione a’. Nel nostro caso vuole dire ‘dedico la mia vita a...’ Alla legge di causa ed effetto.” Myoho aveva molti significati, ma i più importanti erano la vita e la morte, o meglio la vita manifesta e la vita latente. Nel buddismo la vita era eterna, una successione di vita reale, vera e propria, come la nostra in questo momento, che era la parte Ho, e di vita latente, dopo che uno era morto e prima di nascere, la parte Myo.
Sanya spiegò che era come un’onda del mare: quando l’onda si sollevava simboleggiava la vita manifesta e quando si rovesciava e tornava a far parte del mare raffigurava la vita latente. Disse che l’energia di quell’onda non scompariva mai perché l’energia si trasformava ma non si estingueva.
Per dare un altro esempio Colin spiegò che in un quadro ‘Ho’ era la parte fisica: la tela, i colori, il quadro di per sé, mentre Myo era lo spirito che il pittore aveva messo nel dipingere quel quadro, o l’emozione che sentivamo noi quando lo guardavamo. Maria e Franca assentirono, concentrate per non perdere neanche una parola. Oppure la musica: conoscevano L’Ode alla Gioia di Beethoven, chiese?
Era la musica di Arancia Meccanica, il film di Kubrick, rispose Franca.
Colin rise e disse che sì, era proprio quella. Bene, le note scritte sul pezzo di carta da Beethoven erano la manifestazione fisica ῾Ho᾽, mentre il suo spirito era quello che l’aveva guidato nello scrivere quelle note e ciò che percepivamo nel sentire la musica.
Sanya cominciò a intonarla con gusto, facendole ridere. La la la la la la la la la la la la la la la! Cantava agitando il braccio pieno di braccialetti come se avesse in mano una bacchetta da direttore d’orchestra.
Colin disse ridendo: “Sì, proprio come la canta lei!” e continuò a spiegare che sia la musica che la gioia e la commozione che risvegliavano in chi l’ascoltava, erano Myo: una cosa non visibile, ma decisamente reale. Si era spiegato bene?
Benissimo! disse Franca che sembrava aver bevuto tre caffè.
Maria annuì sorridendo, affascinata dai concetti che aveva sentito e da quei due.
“Posso spiegare io Renghe?” chiese Sanya. “Mi piace molto quella parte!” Naturalmente nessuno si oppose. Renghe significava Fiore di Loto ed era simbolico di due cose importanti: “La prima è che questo bellissimo fiore, puro per eccellenza, ha bisogno di acqua stagnante e fango per crescere bene e diventare quello che è. Se pensiamo che la vita è piena di difficoltà e sofferenze, simbolizzati dal fango, capiamo che i problemi non solo sono parte della vita, ma sono indispensabili per farci crescere forti e diventare felici. Per cui sono nostri amici!” Fece una pausa per lasciare che digerissero quel concetto a dir poco originale, rise di gusto nel vedere la loro espressione perplessa e, sapendo di dire una cosa nuova per loro, aggiunse: “Abbiamo bisogno dei problemi!” Colin la guardava con quell’aria ironica ridendo tra sé e sé. “Sì, lo so che a te non piacciono e che preferiresti non avere nessun problema, ma la vita non è così,” gli ricordò Sanya. “Quello è un sogno, non la realtà!”
“Yes dear!” Sì cara, rispose lui guardandola con un misto di serietà e presa in giro.
“Il secondo significato del fiore di loto è che fiorisce e produce semi allo stesso tempo,” continuò Sanya imperterrita. “Questo è simbolico della legge di causa ed effetto.” Si sporse in avanti e con aria meravigliata, come se lo capisse anche lei per la prima volta, scandì: “Per ogni pensiero che abbiamo, ogni parola che diciamo, ogni azione che compiamo, creiamo una causa dalla quale poi nascerà un effetto. Poco ma sicuro!” Sottolineò le ultime parole tagliando l’aria con la mano.
“Come, anche i pensieri?” domandò Maria un po’ preoccupata.
“Certo! Perché quello che pensi prima o poi si vede. O dall’espressione del viso, o da qualcosa che dici senza pensare, o da come ti muovi. Non solo, ma anche se a volte l’effetto si manifesta molto dopo, l’effetto latente è segnato nella nostra vita nel momento stesso in cui creiamo la causa.”
“Che paura!” disse Maria. “Devo stare proprio attenta a tutto quello che faccio, dico e penso... sempre?”
Sanya rise e sistemandosi meglio sul letto rispose: “È come la legge di gravità. Funziona sempre, sia che uno la capisca o no, che sia d’accordo o no. Se tu fai cadere qualcosa dalla finestra questa cosa arriva a terra. La legge di causa ed effetto è uguale, non ci sono eccezioni. Il buddismo ci dice di guardare dentro noi stessi per trovare la causa. Ci spinge a prenderci la responsabilità della nostra vita.”
“Ma certe volte non è responsabilità mia!” obiettò Franca vivacemente. “A volte la colpa è chiaramente di un altro.” Maria era d’accordissimo e Franca le aveva tolto le parole di bocca. Sanya stava annuendo con forza.
“Sì, noi siamo responsabili per le nostre azioni, pensieri e parole, non per quelle degli altri, questo è verissimo. Gli altri sono responsabili per le loro azioni. L’importante è che noi possiamo decidere come ‘rispondere’ a qualsiasi situazione che ci si presenta. È lì dove abbiamo la libertà di scelta, come a un bivio.” Fece una breve pausa in cui si vedeva che rifletteva. Continuò: “Molto spesso mi sembra che una situazione difficile dipenda, o sia causata, dall’altro,” disse con empatia, “ma spesso... quando guardo bene, se sono onesta con me stessa e vado indietro col pensiero, trovo un momento in cui io ho fatto o detto qualcosa che ha provocato una reazione nell’altra persona: una parola sarcastica, il modo seccato in cui ho risposto, un gesto di impazienza... A volte è molto difficile trovare questa ‘causa’ che magari sembra piccolissima, ma quando la individuo ho in mano la chiave per cominciare a chiarire una particolare situazione.”
“Non capisco,” disse Maria e Franca annuì forte perché neanche lei seguiva.
Con i gomiti sulle ginocchia Sanya si sporse verso di loro, gli occhi nocciola brillavano con pagliuzze d’oro: “Se tu pensi che la colpa, io preferisco chiamarla responsabilità, è dell’altra persona, ti senti vittima della situazione... giusto?”
Le ragazze annuirono.
“Sentirsi vittima è una brutta sensazione,” rifletté Maria a voce alta.
“Sono d’accordo! È orribile,” assentì Sanya. “Inoltre, quando pensi che la colpa sia dell’altro, è come dare tutto il potere della tua vita in mano a un’altra persona mentre tu sei impotente, in balìa. È come dargli il volante della tua macchina. Nel momento in cui pensi: ‘Se lui cambiasse, se mi trattasse meglio, se facesse come dico io,’ senti che non hai nessuna possibilità di cambiare le cose perché il cambiamento dipende da quello che fa un altro. E così continui a soffrire!” Fece un gesto secco con la testa, come per dire ‘che peccato’. Con un sorriso rilassò le spalle e si appoggiò con il gomito sul letto.
“Sto pensando a come mi sentivo prima di partire per l’India; proprio come una vittima,” disse Maria, con la testa piena delle cose che aveva sentito. “Adesso devo riconsiderarlo tutto!”
Sanya le sorrise: “Puoi guardare la situazione vecchia in questa nuova luce; ti aiuterà a vederla da una prospettiva diversa, mettendoti alla guida. L’importante è quello che fai d’ora in poi. Il buddismo ci dice che il passato è importante in modo da imparare a non ripetere gli stessi errori, ma ciò che veramente importa sono il presente e il futuro. Si comincia sempre da adesso.”
“Manca Kyo” disse Franca concentratissima.
“Kyo significa suono, sutra, insegnamento, voce, azione...” disse Colin sorridendole, divertito dal suo completo assorbimento, “un sacco di cose, ma significa anche che siamo tutti collegati. Tutto nella vita e nell’ambiente è interconnesso,” spiegò. “Pertanto la sofferenza o la gioia di una persona ha un effetto e produce ramificazioni tutto intorno. Se qualcuno in una famiglia è triste o scontento tutta la famiglia ne risente.”
Era vero, pensò Maria; alcune persone si facevano notare più di altre, ma alla fine tutti erano importanti.
“C’è molto di più,” disse Colin, “ma non si può spiegare tutto in poco tempo!”
“Azione, hai detto, è uno dei significati di Kyo,” disse Franca piena di entusiasmo. “Mi piace! Ma cosa significa? Fare un sacco di cose? Essere attivi?”
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Sanya le sorrise: “Ti faccio un esempio,” cominciò. “Ci fu un periodo della mia vita in cui mi sentivo disperata perché non avevo né soldi né lavoro; ero nello stato vitale dell’Inferno. Per anni avevo lavorato molto in teatro, ma da alcuni mesi non arrivava più niente. Non potevo pagare l’affitto e avevo appena i soldi per mangiare fagioli e riso integrale. Una mattina ero a letto, depressa e senza energie. Dopo un po’, visto che non c’era nient'altro da fare, decisi di estrarre quel briciolo di energia di cui avevo bisogno. Mi alzai e mi misi a fare ‘daimoku’, cioè a recitare Nam-myoho-renghe-kyo, decisa a continuare per un’ora anche se era difficile. All’inizio piangevo, ma dopo cinque minuti mi asciugai le lacrime e cominciai a sentire che stavano affiorando delle idee, un po’ di fiducia in me stessa, la determinazione. Il mio stato vitale iniziò a cambiare e man mano che andavo avanti il mio daimoku diventava sempre più forte. Nel corso di quell’ora la vocina da topolino impaurito si trasformò nel ruggito di un leone.”
Le ragazze l’ascoltavano con attenzione mentre Colin la guardava sorridendo, ricordando quel periodo.
Sanya continuò: “La mia professione era di attrice però, visto che non c’era lavoro in teatro o in televisione, potevo e dovevo fare qualcos’altro. Mi ricordai che attraverso il mio lavoro volevo creare valore e che mi dava molta soddisfazione aiutare gli altri. Presi carta e penna e cominciai a scrivere una lettera con la quale mi offrivo come baby-sitter, assistente per persone anziane, aiuto-maestra o come inserviente. Non avrei avuto nessun problema a pulire gabinetti se fosse stato necessario. Feci una lista delle scuole, istituti e case di riposo della mia zona e mi misi a scriverne i nomi sulle buste, ripromettendomi di correggere la lettera nel pomeriggio, farne delle fotocopie e trovare gli indirizzi completi. In quei sessanta minuti passai dal mondo dell’Inferno al desiderio di lavorare per aiutare gli altri, cioè al mondo del Bodhisattva. Se vi ricordate, quando recitiamo ‘daimoku’ la nostra Buddità viene a galla nella forma di saggezza, coraggio, compassione e forza vitale. Colin diceva che la Buddità è la fusione di realtà e saggezza, no?” disse congiungendo le mani.
Colin fece una faccia buffa come per dire ‘Eh, bravo no? Ve l’avevo detto io!’ facendole ridere.
“E trovasti lavoro?” chiese Maria.
“Sì. Mi avrebbero presa come inserviente in una casa di riposo, iniziando dieci giorni dopo,” rispose, “ma io non potevo aspettare tutto quel tempo senza far niente. Ero talmente povera che, subito dopo aver consegnato le lettere di persona per non spendere i soldi dei francobolli, mi misi a fare dolci in casa e andai a venderli nei bar e nei negozi della zona in cui abitavo. Il primo giorno conobbi i proprietari di tutti quei posti, ai quali spiegai la mia situazione. A uno di loro serviva qualcuno per fare le pulizie nel suo bar, compresi i gabinetti. Cominciai quella sera stessa dopo la chiusura, quattro ore a notte pagate bene e subito. Tra i soldi guadagnati con i dolci e quelli delle pulizie riuscii a sopravvivere e a pagare l’affitto e poi iniziai a lavorare alla casa di riposo.”
Franca e Maria erano coinvolte dalla storia. Sanya proseguì con il suo racconto: “Dopo quattro settimane di lavoro come inserviente, che mi piaceva tantissimo, mi chiamò la mia agente: c’era un’audizione per il ruolo di Florence Nightingale in uno sceneggiato in tre puntate di uno dei principali canali televisivi. Il regista fu molto impressionato dal mio provino. Mi chiese se ero infermiera di professione e mi offrì la parte lì per lì, su due piedi. Quel periodo di lavoro con gli anziani era stato cruciale per dare un’interpretazione che veniva direttamente dal cuore.”
“E non tornasti più alla casa di riposo?” chiese Maria.
Sanya le sorrise con calore: “Oh sì! Molte volte. Ero diventata amica degli ospiti e di quelli che lavoravano lì. Avrei sempre avuto un lavoro da loro dissero, se mai ne avessi avuto bisogno.” Rivolgendosi a Franca le chiese se la sua storia le avesse spiegato il significato di ‘azione’. Lo avevano capito benissimo tutte e due e con un esempio indimenticabile.
“Sanya trasformò il veleno in medicina,” aggiunse Colin dirigendosi alle ragazze. “Senza affrontare con coraggio la situazione in cui si trovava all’inizio non avrebbe ottenuto la parte di Florence Nightingale.”
“Verissimo,” confermò lei. “Purtroppo non si può parlare di tutto in una sera sola!”
Le ragazze capirono che era ora di lasciarli riposare e si alzarono.
Sanya disse che potevano usare la recitazione di Nam-myoho-renghe-kyo per qualsiasi cosa: “Se hai paura recita per sviluppare coraggio. Se sei triste recita per provare gratitudine e diventare più felice. Ogni volta che vuoi sentirti tutt’uno con l’universo... praticamente per qualsiasi cosa tu desideri,” disse a Maria, abbracciandola e guardandola negli occhi.
“E se qualcuno ti fa soffrire...” aggiunse Colin guardando Sanya e provocando una risatina che conoscevano bene.
“Oh sì! Questa è la più bella. Se qualcuno ti fa soffrire,” disse lei ridendo, “recita per la sua felicità!”
“Cosa?” sbottarono Maria e Franca contemporaneamente, provocando la lora risata.
“Mi sembra molto difficile!” asserì Maria.
“Magari non voglio che sia felice!” si ribellò Franca contemporaneamente.
“Sì, all’inizio pensi così, ed è difficile cominciare a recitare per la felicità di chi ci fa soffrire. Ma... provare per credere!” dichiarò Sanya. E come se non bastasse aggiunse: “E questa felicità è una genuina felicità interiore, non quello che secondo noi dovrebbe rendere quella persona felice!”
Prevenendo ulteriori proteste da parte delle ragazze che vedeva scalpitare resistendo a questo concetto, con la sua voce calma e profonda Colin precisò: “Quando recitiamo per chi ci fa soffrire, impercettibilmente iniziamo a vedere il suo punto di vista. Magari noi ci comporteremmo in modo diverso, ma almeno cominciamo a capire ‘da dove viene’ il suo comportamento o atteggiamento.” Fece una pausa e poi parlando lentamente aggiunse: “Abbiamo sempre una scelta. Dipende da noi.”
Maria pensava a Ugo. Poteva veramente scegliere lei se soffrire o no? Sanya la stava guardando; poi spostò lo sguardo su Franca e disse: “Quando recitiamo per la felicità dell’altra persona ci liberiamo dalle aspettative che abbiamo e le diamo completa libertà.” Spinse le mani in avanti come a prendere le distanze, o a dare spazio. Dopo una breve pausa aggiunse: “E in quel momento diamo a noi stessi completa libertà!”
Vedevano mille pensieri passare sul viso delle ragazze. Sanya e Colin si guardarono e sorrisero. Sanya abbracciò Franca e Colin abbracciò Maria. Le parole non bastavano per esprimere l’intensità di quell’incontro, l’enormità del cambio che avevano messo in moto e che Maria e Franca avrebbero continuato a sviluppare, ognuna a modo suo, ognuna a suo tempo. Era incredibile come un’amicizia così breve potesse lasciare un segno così profondo, un sentimento così dolce, un gusto così buono! Poi Sanya abbracciò Maria e Colin abbracciò Franca.
“Grazie di tutto!” disse Maria, commossa da quella donna stupenda.
“Grazie a te!” rispose lei e, sorprendendola, aggiunse: “Sei bellissima, dentro e fuori!”
“Siete bellissime tutte e due!” esclamò Colin.
“Aspetta! Ti do il nostro indirizzo.” Sanya si affrettò a trovare un pezzetto di carta e scrisse il loro indirizzo e il numero di telefono. Con cura, lo diede a Maria. Lei scrisse il suo indirizzo di Venezia e lo diede a Sanya, invitandoli ad andare a trovarle. Franca congiunse le mani e si inchinò. Loro fecero lo stesso, alla maniera degli indiani, come davanti a uno specchio.
Tornarono al dormitorio in silenzio, sorridendo. Maria si sedette sul letto mentre Franca si preparò ad uscire.
“Dove vai?” le chiese.
“A fumarmi un chillum con i francesi. Vieni anche tu?”
“No grazie. Mi fermo qui. Sto bene così.”
Le ragazze l’ascoltavano con attenzione mentre Colin la guardava sorridendo, ricordando quel periodo.
Sanya continuò: “La mia professione era di attrice però, visto che non c’era lavoro in teatro o in televisione, potevo e dovevo fare qualcos’altro. Mi ricordai che attraverso il mio lavoro volevo creare valore e che mi dava molta soddisfazione aiutare gli altri. Presi carta e penna e cominciai a scrivere una lettera con la quale mi offrivo come baby-sitter, assistente per persone anziane, aiuto-maestra o come inserviente. Non avrei avuto nessun problema a pulire gabinetti se fosse stato necessario. Feci una lista delle scuole, istituti e case di riposo della mia zona e mi misi a scriverne i nomi sulle buste, ripromettendomi di correggere la lettera nel pomeriggio, farne delle fotocopie e trovare gli indirizzi completi. In quei sessanta minuti passai dal mondo dell’Inferno al desiderio di lavorare per aiutare gli altri, cioè al mondo del Bodhisattva. Se vi ricordate, quando recitiamo ‘daimoku’ la nostra Buddità viene a galla nella forma di saggezza, coraggio, compassione e forza vitale. Colin diceva che la Buddità è la fusione di realtà e saggezza, no?” disse congiungendo le mani.
Colin fece una faccia buffa come per dire ‘Eh, bravo no? Ve l’avevo detto io!’ facendole ridere.
“E trovasti lavoro?” chiese Maria.
“Sì. Mi avrebbero presa come inserviente in una casa di riposo, iniziando dieci giorni dopo,” rispose, “ma io non potevo aspettare tutto quel tempo senza far niente. Ero talmente povera che, subito dopo aver consegnato le lettere di persona per non spendere i soldi dei francobolli, mi misi a fare dolci in casa e andai a venderli nei bar e nei negozi della zona in cui abitavo. Il primo giorno conobbi i proprietari di tutti quei posti, ai quali spiegai la mia situazione. A uno di loro serviva qualcuno per fare le pulizie nel suo bar, compresi i gabinetti. Cominciai quella sera stessa dopo la chiusura, quattro ore a notte pagate bene e subito. Tra i soldi guadagnati con i dolci e quelli delle pulizie riuscii a sopravvivere e a pagare l’affitto e poi iniziai a lavorare alla casa di riposo.”
Franca e Maria erano coinvolte dalla storia. Sanya proseguì con il suo racconto: “Dopo quattro settimane di lavoro come inserviente, che mi piaceva tantissimo, mi chiamò la mia agente: c’era un’audizione per il ruolo di Florence Nightingale in uno sceneggiato in tre puntate di uno dei principali canali televisivi. Il regista fu molto impressionato dal mio provino. Mi chiese se ero infermiera di professione e mi offrì la parte lì per lì, su due piedi. Quel periodo di lavoro con gli anziani era stato cruciale per dare un’interpretazione che veniva direttamente dal cuore.”
“E non tornasti più alla casa di riposo?” chiese Maria.
Sanya le sorrise con calore: “Oh sì! Molte volte. Ero diventata amica degli ospiti e di quelli che lavoravano lì. Avrei sempre avuto un lavoro da loro dissero, se mai ne avessi avuto bisogno.” Rivolgendosi a Franca le chiese se la sua storia le avesse spiegato il significato di ‘azione’. Lo avevano capito benissimo tutte e due e con un esempio indimenticabile.
“Sanya trasformò il veleno in medicina,” aggiunse Colin dirigendosi alle ragazze. “Senza affrontare con coraggio la situazione in cui si trovava all’inizio non avrebbe ottenuto la parte di Florence Nightingale.”
“Verissimo,” confermò lei. “Purtroppo non si può parlare di tutto in una sera sola!”
Le ragazze capirono che era ora di lasciarli riposare e si alzarono.
Sanya disse che potevano usare la recitazione di Nam-myoho-renghe-kyo per qualsiasi cosa: “Se hai paura recita per sviluppare coraggio. Se sei triste recita per provare gratitudine e diventare più felice. Ogni volta che vuoi sentirti tutt’uno con l’universo... praticamente per qualsiasi cosa tu desideri,” disse a Maria, abbracciandola e guardandola negli occhi.
“E se qualcuno ti fa soffrire...” aggiunse Colin guardando Sanya e provocando una risatina che conoscevano bene.
“Oh sì! Questa è la più bella. Se qualcuno ti fa soffrire,” disse lei ridendo, “recita per la sua felicità!”
“Cosa?” sbottarono Maria e Franca contemporaneamente, provocando la lora risata.
“Mi sembra molto difficile!” asserì Maria.
“Magari non voglio che sia felice!” si ribellò Franca contemporaneamente.
“Sì, all’inizio pensi così, ed è difficile cominciare a recitare per la felicità di chi ci fa soffrire. Ma... provare per credere!” dichiarò Sanya. E come se non bastasse aggiunse: “E questa felicità è una genuina felicità interiore, non quello che secondo noi dovrebbe rendere quella persona felice!”
Prevenendo ulteriori proteste da parte delle ragazze che vedeva scalpitare resistendo a questo concetto, con la sua voce calma e profonda Colin precisò: “Quando recitiamo per chi ci fa soffrire, impercettibilmente iniziamo a vedere il suo punto di vista. Magari noi ci comporteremmo in modo diverso, ma almeno cominciamo a capire ‘da dove viene’ il suo comportamento o atteggiamento.” Fece una pausa e poi parlando lentamente aggiunse: “Abbiamo sempre una scelta. Dipende da noi.”
Maria pensava a Ugo. Poteva veramente scegliere lei se soffrire o no? Sanya la stava guardando; poi spostò lo sguardo su Franca e disse: “Quando recitiamo per la felicità dell’altra persona ci liberiamo dalle aspettative che abbiamo e le diamo completa libertà.” Spinse le mani in avanti come a prendere le distanze, o a dare spazio. Dopo una breve pausa aggiunse: “E in quel momento diamo a noi stessi completa libertà!”
Vedevano mille pensieri passare sul viso delle ragazze. Sanya e Colin si guardarono e sorrisero. Sanya abbracciò Franca e Colin abbracciò Maria. Le parole non bastavano per esprimere l’intensità di quell’incontro, l’enormità del cambio che avevano messo in moto e che Maria e Franca avrebbero continuato a sviluppare, ognuna a modo suo, ognuna a suo tempo. Era incredibile come un’amicizia così breve potesse lasciare un segno così profondo, un sentimento così dolce, un gusto così buono! Poi Sanya abbracciò Maria e Colin abbracciò Franca.
“Grazie di tutto!” disse Maria, commossa da quella donna stupenda.
“Grazie a te!” rispose lei e, sorprendendola, aggiunse: “Sei bellissima, dentro e fuori!”
“Siete bellissime tutte e due!” esclamò Colin.
“Aspetta! Ti do il nostro indirizzo.” Sanya si affrettò a trovare un pezzetto di carta e scrisse il loro indirizzo e il numero di telefono. Con cura, lo diede a Maria. Lei scrisse il suo indirizzo di Venezia e lo diede a Sanya, invitandoli ad andare a trovarle. Franca congiunse le mani e si inchinò. Loro fecero lo stesso, alla maniera degli indiani, come davanti a uno specchio.
Tornarono al dormitorio in silenzio, sorridendo. Maria si sedette sul letto mentre Franca si preparò ad uscire.
“Dove vai?” le chiese.
“A fumarmi un chillum con i francesi. Vieni anche tu?”
“No grazie. Mi fermo qui. Sto bene così.”
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